EL GRAN ORIENTE DE LA MASONERÍA SIN MASCARA — Por Monseñor George F. Dillon. (Parte I-Palabras preliminaries-4 y final de esta parte del libro) Título del original: Grand Orient Freemasonry Unmasked — As the Secret Power Behind Communism. Traducción: R. Moss.

 

PALABRAS PRELIMINARES (4)

   El efecto de la ambigua formación naturalista de la masoneria con respecto al Estado, acompañada como lo está por denuncias de “tiranía” y “usurpación” correspondiendo a denuncias de “superstición” e “intolerancia” con respecto a la religión, está dirigido a favorecer esas tendencias a la izquierda. Los estados serán hostilizados como “tiránicos” en proporción a la medida en que acepten el Programa de Orden de Nuestro Señor. En los países católicos se apuntará a la revolución violenta con el objeto de deshacerse de la estructura social existente en la cual el Reinado de Cristo es respetado. Como, debido a su rechazo en los países protestantes es sólo cuestión de tiempo, los términos “tiranía”, y “despotismo” pueden no ser aplicados a tales países por la masoneria tan libremente como lo fueran a los reinos de los Borbones y de los Habsburgo.

   Pero los países protestantes no se salvarán, porque detrás de la francmasoneria está la fuerza naturalista más cohesiva de la nación judía con su objetivo mesiánico de dominación sobre todas las naciones. Cualquier vestigio de la ley del verdadero Mesías Sobrenatural debe ser obliterado. Un alto personaje, cuyo nombre él no rebela, le dijo al distinguido historiador, Cardenal Pitra, en Viena, en 1889: “Las naciones católicas deben ser subyugadas por las naciones protestantes. Cuando se haya logrado este resultado, un soplo será suficiente para causar la desaparición del protestantismo”. Los francmasones de Inglaterra y de Estados Unidos cederán a las presiones de los líderes de la nación judía, aun cuando los intereses de Inglaterra y de Estados Unidos, obviamente sufran. El Brooklyn Tablet del 14, de mayo de 1949, citó las francas declaraciones en el Senado norteamericano, del senador Owen Breswster, de Maine, un no católico. Hablando de la actitud hacia España, dijo el senador: “A España no se la reconoce porque es un país católico... Constantemente se escuchan las palabras de que la alternativa del catolicismo es el comunismo. Nosotros sabemos que estas palabras son constantemente pronunciadas en los corredores, aunque los senadores no se atreven a pronunciarlas abiertamente.”

   No hay suficiente espacio para tratar el plan masónico que se está llevando a cabo en Irlanda. Seis condados de Ulster han sido separados del resto del país y convertidos en un Estado en el cual la influencia masónica es predominante (la Sociedad Orange, debe tenerse presente, es un organismo submasón entrenado para la acción anticatólica). (The Home Rule For Ireland Acts. (Actas para el gobierno de Irlanda por sus propios ciudadanos) de 1914 y 1920 impiden al Parlamento Irlandés ejercer ningún poder para “rechazar o efectuar perjudicialmente cualquier privilegio o excepción de la Gran Logia de los Francmasones en Irlanda”). No todos los condados de Ulster fueron incluidos en este Estado, por temor de que los católicos tuvieran mayoria en el Parlamento. Los irlandeses católicos con justicia se resintieron por la división de su país. Pero se los presionó aún, para aplacar a los francmasones, y abandonaron   la unidad e indisolubilidad del matrimonio del Programa de Cristo Rey. (De acuerdo al art. 44 de la Constitución, el Estado Irlandés no reconoce a la Iglesia Católica, por la cual sus antepasados murieron, con la verdadera Iglesia de Cristo). Aquellos que están alerta saben que el senador H. Lehman tiene interés en hacer esta separación de Irlanda. Este es descripto en “Commonsense” (Sentido común), de noviembre 15 de 1949, como “Un banquero sionista viejo amigo de Moscú”. (El programa del senador Lehman para la unión de Israel bajo la dominación marxista, estará en la línea del Daily Worker (periódico comunista Ingles) en su artículo “La División de Irlanda”, junio 6 de 1949). Si Monseñor Dillon estuviera vivo hoy en día podría él decirle a los irlandeses católicos que “recordaran todas sus obligaciones para con Nuestro Divino Señor Jesucristo que sostuvo a sus antepasados a través de siglos de prueba”, (Cf. el hermoso prólogo de la Constitución Inglesa) y aplacarlo a Él (a Dios) primero, antes que a los sionistas, a los comunistas y a los francmasones.

   A causa de la confusión mental prevaleciente entre los católicos acerca de la cuestión del antisemitismo, debemos decir unas palabras sobre ello antes de concluir este prefacio.

EL GRAN ORIENTE DE LA MASONERIA SIN MASCARA — Por Monseñor George F. Dillon. (Parte I-Palabras preliminaries 3) Título del original: Grand Orient Freemasonry Unmasked — As the Secret Power Behind Communism. Traducción: R. Moss.

 

PALABRAS PRELIMINARES (3)

 

     Este fue sólo el primer paso. “La servidumbre de la francmasonería con respecto a los judíos”, escribe el abate Joseph Lémann, “pronto salió a la luz. ¿Cómo?... Cuando la cuestión de la emancipación judía llegó a ser examinada por la Asamblea Constituyente (1789-1791) los diputados que se encargaron de hacerla votar eran todos francmasones. Mirabeau le brindó la perseverante ayuda de su elocuencia, y Mirabeau era un francmasón de uno de los más altos grados, íntimo de Weishaupt y sus asociados e íntimamente ligado a los judíos de Berlín. Cuando, después de una hesitación de dos años, la Asamblea Constituyente, en su segunda y última reunión, estaba todavía hesitando, fue un francmasón y jacobino, A. Dupont, quien exigió el voto con amenazas... Tal fue el primer servicio secreto prestado por la francmasonería al judaismo. Después de aquél otros seguirían”.         

   L'Entrée des Israelites duns la Societé Françase, pág. 356. (La entrada de los israelitas en la sociedad francesa). El significado de la Declaración de 1789 y la importación de la Revolución Francesa están admirablemente expuestas por este distinguido judío converso, en la obra citada y en “La Préponderance juive” (La Preponderancia Judía), parte I. El padre Lemann demuestra que al promulgar los Derechos del Hombre, la Revolución deliberadamente y a sabiendas eliminó los derechos del Dios hecho Hombre, Nuestro Señor Jesucristo. Entre los prominentes francmasones que trabajaron por la emancipación de los judíos, el padre Lémann tambien menciona al abate Grégoire  y Talleyrand, Obispo de Auten. En su trabajo, “Les Pourquoi de la Guerre Mondiale” (Los porqués de la Guerra Mundial), Vol. III, pág. 304, Monseñor H. Delassus dice: “Los servidores de los judíos, los francmasones, consiguieron que se votará este decreto, pero sólo en la décimocuarta sesión, después de trece intentos  fallidos... De esta manera fue introducida esta nación extranjera en el seno de la nación francesa”.

    

     Después, de cada exitosa revolución masónica, desde la primera en 1789, hasta e inclusive la Revolución Española en 1931, el mundo pronto comenzó a oír, acerca del país en cuestión que entraba en la senda del "progreso" por medio de la introducción de reformas "progresistas" como la separación de Iglesia y Estado (o de la puesta de todas las religiones en un mismo nivel), la legislación del divorcio, la secularización de las escuelas, la supresión o la expulsión de órdenes religiosas y congregaciones, la glorificación de la francmasonería, la nacionalización de la propiedad y la libertad de prensa sin restricciones.

     El proceso de la eliminación de la unión de las naciones a través del Cuerpo Místico de Cristo, y la sustitución, por lo tanto, de la unión por la dominación naturalista de la nación judía parece estar ahora a punto de triunfar.

   Ya en 1922 la Asamblea de la Gran Logia de Francia insistía que entre las tareas futuras estaba “la creación de un espíritu europeo... la formación de los Estados Unidos de Europa, o mejor la Federación Mundial”. De este lado de la cortina de hierro y en los Estados Unidos de América se está invitando a las naciones a resignar su soberanía nacional para entrar en una Federación en la cual aquellos que controlan la Masoneria Mundial cosecharían enorme poder y en la que el Auténtico Maestro de la Ley Moral no sería escuchado, Cristo. (Para un esquema de los antecedentes y preparaciones para los Estados Unidos de Europa, ver: Los conspiradores de los Estados Unidos de Europa (The United States of Europe Conspirators), por B. Jensen; (publicado por W. L. Richardson, Lawers, por Aberfeldy, Escocia. precio 1 chelín). Vase tambien Hollywood Reds are on “the Run”, por Myron C. Fagan. (Los Rojos de Hollywood están frenéticos). En el extremo alejado de la cortina de hierro, vemos la continuación de lo que fue remarcado por Oudendyke, ministro holandés en San Petersburgo, y publicado en el British White Paper de abril de 1919: “A menos que el bolchevismo sea cortado en el brote inmediatamente, está destinado a expandirse de una forma u otra sobre toda Europa y sobre todo el mundo, porque está organizado y Llevado a cabo por judíos que no tienen nacionalidad y cuyo único objeto es destruir para sus propios fines el orden de cosas existente.” Las palabras preliminares del White Paper citado dicen que se editó de acuerdo con una decisión del gabinete de Guerra Ingles en enero de 1919. El White Paper rápidamente desapareció del mercado. Más tarde, se imprimió, una edición condensada, en la cual estaba suprimido el pasaje citado, sin indicación acerca de la omisión. Nunca se dio razón por la supresión del White Paper original

   En el G.K.'s Weekly de febrero 4 de 1937, Hilaire Belloc escribió: “Y para alguno que no sepa que el actual movimiento revolucionario bolchevique de Rusia es judío, puedo solo decir que ese debe ser alguien que está siendo engañado por las supresiones de nuestra deplorable prensa.” Cualquiera que estudie cuidadosamente a los gobernantes de Rusia y de los estados satélites Polonia y Hungría, por ejemplo, en la actualidad, deberá sacar la misma conclusión.

   El escritor judio Louis Lavine, en Soviet Russia Today (La Rusia Soviética Actual), nov. 1946, escribió: “Stalin y padre de mi futuro yerno judio bebían “Lachaim” juntos en el Kremlin”. Y tambien David Weissman, en un artículo en the B'nai B'rith Messenger (marzo 3, 1910, dice que Stalin es judio. Cf. también Judaims and Bolshevism (Judaismo Bolcheviquismo), editado por The Britons Publinshing Society.

   La oposición de todas las ramas de la francmasoneria, la francesa, la italiana, la anglosajona, etc., a la Iglesia Católica es esencial e inerradicable, porque es la oposición del naturalismo a la Vida Sobrenatural del Cuerpo Mistico de Cristo y a la organizacion de la sociedad basada en la infinita dignidad de tal vida. En otras palabras, es la oposicion del anticristo a Cristo. Es bueno remarcar que la francmasoneria inglesa y la norteamericana son verdaderamente diferentes de la francmasoneria continental.

MEDITACIÓN SOBRE CÓMO HAY QUE SUFRIR LAS INCLEMENCIAS DEL TIEMPO

 

I. Hay que sufrir con paciencia y sin murmuración lo que no puede evitarse; soporta, pues, con resignación el frío, el calor y todas las molestias de las estaciones. Estas incomodidades te son comunes con todos los hombres; sopórtalas, pero de manera que no sea común; recíbelas en expiación de los pecados que has cometido; esto disminuirá proporcionalmente lo que debes sufrir en el purgatorio y embellecerá tu corona en el cielo. ¿Tú, que has merecido el infierno con tus crímenes, te atreves a quejarte del frío del invierno y de los calores del verano? Cesará de quejarse quien comprenda que merece los sufrimientos que lo afligen (San Cipriano).

 

II. Tú soportas estas incomodidades sin murmurar, cuando hay algún provecho que obtener, algún honor que esperar. ¿Acaso el mercader, el soldado, el agricultor, no menosprecian las borrascas, las tempestades y el rigor de las estaciones cuando se trata de sus intereses? ¿Por ventura tantos hombres virtuosos como hay que sufren por amor de Jesucristo, no tienen un cuerpo como el tuyo? Acostúmbrate, como ellos, al sufrimiento.

 

III. Jesucristo se expuso a todos estos tormentos por amor nuestro; míralo en el pesebre, en Egipto, en sus viajes, en la cruz; por todas partes se expuso a los rigores de las estaciones. Su cuerpo, que estaba unido a la divinidad, hubiera podido, milagrosamente, hacerse impasible, pero Jesús no lo quiso, ¡Y tú quisieras cambiar el orden de las estaciones y las leyes de la naturaleza para no tener nada que te aflija! ¡El Hijo de Dios ha sufrido para hacer de nosotros hijos de Dios, y el hijo del hombre nada quiere sufrir para continuar siendo hijo de Dios! (San Cipriano).

 

Practicad la paciencia ante las inclemencias del tiempo, evita las quejas y murmuraciones.

Orad por los pobres.

MEDITACIÓN SOBRE LA VIDA DE LOS SANTOS BARLAAM Y JOSAFAT

 

I. San Barlaam deja la soledad y entra disfrazado a la corte de Josafat para instruirlo en los misterios de nuestra santa fe. ¡Cuán ingenioso es el amor divino! ¡Qué no hace por la gloria de Dios y la salvación del prójimo! ¡Ah! cuán activo eres tú cuando se trata de tu honor o de tu interés; nada hay que no emprendas entonces, nada que no lleves a cabo. Si tuvieses un poco de amor de Dios, ¿qué no harías por Él? El amor nada encuentra difícil ni penoso (San Jerónimo).

 

II. Josafat escucha de inmediato la voz del Señor que le habla por boca de San Barlaam. Se convierte, viste cilicio, ayuna, ora a Dios incesantemente y, provisto de estas armas, resiste a los halagos, a las amenazas, a las violencias y a todos los ardides del demonio. Tú estás expuesto a las mismas tentaciones; no resistirás a ellas a no ser que emplees las mismas armas. Ayuna, vela, ora, mortifícate, el paraíso bien vale la pena de esto y mucho más.

 

III. San Josafat, después de haber convertido a su reino para Dios, se retira a la soledad para pasar el resto de sus días con su querido padre, San Barlaam, y para disponerse a la muerte. Cristianos, habéis trabajado para el mundo, para la gloria y el placer, para las riquezas y la ciencia: emplead el resto de vuestros días en la salvación de vuestra alma. Habéis vivido entre las tempestades, es menester morir en el puerto (Séneca).

 

Despreciad el mundo engañador y enemigo de tu alma. Orad por los Prelados.

MEDITACIÓN SOBRE LA IMITACIÓN DE JESUCRISTO (II).

 

I. Jesús es el camino por el cual debemos llegar al cielo; hay que seguir la huella de sus pasos. Es nuestra Cabeza; Él, primero, nos ha abierto el camino del cielo: este camino es el de las humillaciones y de los sufrimientos; me engaño, pues, si pretendo ir al cielo por otro camino. En adelante quiero, oh mi divino Maestro, seguiros a todas partes a donde vayáis, al Huerto de los Olivos, al Calvario y hasta a la Cruz.

 

II. Jesús es la verdad; hay que ser impío para dudar de la verdad de sus palabras. Ha dicho Él que los pobres, los afligidos y los perseguidos son bienaventurados: ¿lo crees tú? ¿No crees más bien al mundo, que dice lo contrario? Preciso es que uno u otro se equivoque y quiera hacernos equivocar. No sois Vos, oh Jesús mío; el mundo es el engañador, ¡y nosotros nos fiamos en él! O Cristo se equivocó, o el mundo está en el error (San Bernardo).

 

III. Jesús es la vida; ha venido a este mundo para darnos una vida feliz y rica en toda clase de bienes, no de esta tierra, sino del cielo. Sobre todo en el adorable Sacramento del altar es donde nos da esta vida. ¿Cómo te acercas tú a la santa Mesa? Si tanto trabajamos para prolongar nuestra vida algunos días, ¡qué no deberíamos hacer para vivir eternamente! (San Agustín).

 

Imitad a Jesucristo. Orad por vuestro Obispo

EL GRAN ORIENTE DE LA MASONERIA SIN MASCARA — Por Monseñor George F. Dillon. (Parte I-Palabras preliminaries 2) Título del original: Grand Orient Freemasonry Unmasked — As the Secret Power Behind Communism. Traducción: R. Moss.

 

PALABRAS PRELIMINARES (2)

   Sobre y por encima de la lucha contra las tendencias egocentristas de las almas individuales, la Iglesia Católica, el Cuerpo Místico de Cristo, tiene que enfrentarse a la oposición de la nación judía. De acuerdo con los líderes de la nación judía, ahora como hace 1900 años, Dios no quiso significar que la unión de las naciones fuera a tener lugar a través de la aceptación del Reino supranacional del Cuerpo Místico de Nuestro Señor, sino a través de la aceptación y la obediencia al Mesianismo Naturalista de la nación Judía. Esto se hace bien claro en la carta del Rabino Supremo de Palestina, que apareció en The Irish Independent (El Independiente Irlandés), Dublin, de enero 6 de 1948. Refiriéndose al establecimiento del Nuevo Estado de Israel, el Rabino Hertzog dijo “Eventualmente esto llevará a la inauguración de la verdadera unión de las naciones a través de la cual será llevado a cabo el eterno mensaje a la humanidad que hicieran nuestros profetas”.

   El contraste entre el Programa de Cristo Rey a través su Cuerpo Místico, la Iglesia Católica y el programa de la nación judía desde su rechazo de Nuestro Señor Jesucristo ante Pilotos y en el Calvario está diagramado en columnas paralelas en mi libro El Reinado de Cristo y el Naturalismo Organizado (The Kingship of Christ and Organized Naturalism) págs. 52 y 53.

   El Naturalismo judío o Anti-sobrenaturalismo, por su brega a favor de una nueva edad Mesiánica, contiene una doble fuente de corrupción y decadencia para las otras naciones. Por su parte, por su oposición a la vida sobrenatural que viene de nuestro Señor, brega directamente en contra de la Luz y de la Fortaleza por medio de las cuales la vida humana, individual y nacional, puede ser realizada en orden. Por otra parte, ya sea que el Mesías naturalista a venir fuere un judío individual o la misma raza judía, quiere decir que los judíos como nación, están buscando imponer su forma nacional particular a las otras naciones. La imposición por cualquier nación de su forma nacional a otra nación ataca directamente la línea normal o natural de desarrollo de tal nación y mina sus virtudes naturales que son la fundación y defensa de las virtudes Sobrenaturales. De esta manera en dos formas los judíos, como nación, están apuntando al objetivo de darle a la sociedad una dirección que está en oposición completa al orden proclamado por Dios Hecho Hombre.

   A pesar de la inconmovible oposición naturalista de la nación judía y a pesar del hecho de la debilidad de la naturaleza humana que ha caído, en el siglo XIII Europa Occidental aceptó el programa de Cristo Rey y organizó la sociedad sobre esas bases. La organización fue imperfecta como todas las estructuras sociales de una humanidad caída y redimida lo son inevitablemente, pero fue un tipo de respuesta a la amante condescendencia de Dios. Desde entonces, ha habido una gradual decadencia. La aparición del Protestantismo en el siglo XVI, abrió una brecha en la unidad del Cuerpo Místico de Cristo. El capítulo XVI del espléndido trabajo de Thomas Walsh, Philip II, se titula “La Francmasonería en el Siglo XVI” y demuestra que ya en esa época había cierta clase de organización secreta que se ocupaba de trabajar a favor del naturalismo y en contra de la ordenada sujeción a Cristo Rey. Agrega el autor que “no es ya cuestión de debate que si los falsos líderes de los judíos no originaron las sociedades secretas para cubrir sus propias actividades anticristianas y para influenciar a los miembros crédulos de las comunidades cristianas, tuvieron mucho que ver con el asunto. Los grados y el ritual de la francmasonería están empapados del simbolismo judío: el candidato va a ir al este, hacia Jerusalén, va a reconstruir el templo, (destruido para cumplir la profecía de Cristo)... El Gran Oriente y el Rito Escocés, logias que son la fuente de muchas revoluciones modernas, son más militantes, más abiertas y aparentemente más virulentas que algunas de las otras a las cuales ellos están llevando a construir una única organización mundial a pasos graduales". Felipe II, págs. 208, 309.

El escritor judío Bernard Lazare, tan remarcable por su odio a Nuestro Divino Señor y la Iglesia Católica, está en completo acuerdo con Thomas Walsh, quien fue un espléndido católico. “Es cierto, —escribe Lazare— que hubo judíos en la cuna de la masonería, judíos cabalistas, como se prueba por algunos de los ritos que han sido preservados. Durante los años que precedieron a la Revolución Francesa, probablemente entraron en grandes números todavía en los concilios de la sociedad y fundaron sociedades secretas ellos, mismos. Había judíos alrededor de Weishaupt, y Martínez de Pasqualis, un judío de origen portugués, organizó numerosos grupos de Illuminati en Francia, reclutando muchos adeptos a quienes les enseñó la doctrina de la reintegración. Las logias fundadas por Martínez eran místicas, mientras que las otras órdenes de la francmasonería eran más racionalistas. Esto nos permitiría decir que las sociedades secretas representaban los dos aspectos de la mente judía: racionalización práctica y panteísmo”. (L’Antisemitisme, pág. 339). Ambos aspectos del pensamiento judío mencionados por B. Lazare están opuestos a la obediencia a Dios ordenada a través de Nuestro Señor Jesucristo.

   Por lo que sabemos hoy en día podemos concluir que “algo muy parecido a la moderna francmasonería, con seguridad en espíritu y probablemente en gran medida en forma.., existió en el curso de la vida de Philip II (Felipe II) (1527-1598)” (Por W.T. Walsh, pág. 315. Todos aquellos a quienes se les ha enseñado la “historia oficial” harían bien en examinar lo que ocurrió en el siglo XVI a la luz de lo que William T. Walsh revela en sus libros, Philip II; Isabella of Spain y Characteres of the Inquisition.).

   Lo que vemos, entonces, en los años siguientes a 1717, es más bien la emergencia a plena luz de una fuerza secreta organizada que tiene por objetivo enrolar y formar grupos de adeptos para trabajar por el Naturalismo, es decir, por denegación de la vida Sobrenatural y por la eliminación de los miembros de Cristo de la sociedad. La nación judía es una fuerza naturalista no secreta es decir: su oposición naturalista al Cuerpo Místico de Cristo es proclamada libremente. La francmasonería, la fuerza naturalista que actúa subordinada ha y en conjunción con la Nación Judía es una sociedad secreta (o grupo de sociedades), porque su naturalismo o anti-sobrenaturalismo es secreto o disimulado.

MEDITACIÓN SOBRE LA VIDA DE SANTA CATALINA.

 

I. Santa Catalina consagró su virginidad a Jesucristo desde edad muy temprana; prefirió conservar esta virtud padeciendo el martirio, a perderla subiendo al trono. ¡Oh virtud amable, que hace a los hombres amigos de Jesucristo, hijos de María, semejantes a los ángeles, y les da en la tierra un pregusto de la felicidad que regocija a los santos en el cielo!

 

II. Santa Catalina recibió la corona de los doctores con la de las vírgenes, porque predicó la fe, confundió a los filósofos y convirtió a muchos paganos. Aprende con esto que Dios es el autor de toda ciencia: Él fue quien ilustró a Santa Catalina. Día y noche te consumes inclinado sobre los libros: vete a la fuente de todos los conocimientos, pide sabiduría al Señor. Él te la dará; pero, sírvete de sus luces para santificarte y para convertir a los otros. ¿Lo haces así?

 

III. A esas dos primeras coronas sumó ella la del martirio. Podía Catalina ser dichosa según el mundo: era hermosa, noble, rica, llena de ingenio, podía llegar a ser esposa de un emperador. Renunció a todas estas ventajas y murió por Jesucristo. ¿Qué hubieras hecho tú en su lugar? ¿Qué haces todos los días? ¡Por un pequeño interés, abandonas al Señor! ¿Quieres participar de la corona del martirio? Mortifica tu carne, combate la voluptuosidad y la avaricia, desprecia al mundo. Afligir la carne, vencer las pasiones, resistir a la avaricia, triunfar del mundo, es una gran parte del martirio (San Agustín).

 

Pedid a Dios y práctica la humildad. Orad por la buena educación de la juventud

MEDITACIÓN SOBRE LA ENVIDIA.

 

I. Nada hay que el cristiano deba evitar más que la envidia, porque allí donde ella reina no hay caridad, ni humildad, ni tranquilidad de espíritu. La envidia nos hace enemigos de Dios, de nuestro prójimo y de nosotros mismos. Lo más raro es que el envidioso se hace más mal a sí mismo que a los demás. La dicha del prójimo tórnalo miserable y lo condena; se aflige a sí mismo sin poder hacer mal a los otros. El envidioso es el enemigo de su salvación más todavía que del prójimo (San Cipriano).

 

II. Tiénese envidia de los bienes del espíritu y de los bienes del cuerpo, de los bienes de la naturaleza y de los bienes de gracia. ¡Qué locura envidiar en tu prójimo aquello que Dios, en su liberalidad, le concedió, o aquello que él adquirió mediante su trabajo! Los bienes de la tierra muy poca cosa son para que sean objeto de tu envidia; en cuanto a los dones y favores de Dios, si los deseas, eres un insensato envidiando a los demás, porque éste es el medio, precisamente, con que no los obtendrás.

 

III. Para corregirte de este vicio, hay que buscar las fuentes, que son la vanidad y la falta de caridad. Considera, además, las penas que te causa la envidia y los pecados que te hace cometer; arruina tu salud y tu reputación. ¡Desdichado! ¡Imita el bien que vez en los demás, y no tendrás motivo para envidiarlos! Si no puedes imitarlos, alégrate de que practiquen la virtud y sigan el camino del cielo; es la manera de participar de sus méritos. Imita a los buenos, si puedes; si no puedes, alégrate con ellos (San Cipriano).

 

   La modestia en la Iglesia. Orad por los sacerdotes.

Profanación de una tumba antigua, y convertida en deposito de objetos de brujería, magia negra y más…

 

En esta primera foto, se muestra una tumba muy antigua (sin identificación alguna) y está claramente profanada, esta sin vidrios y con el candado puesto. Cuando me topé con ella estaba completamente tapada por plantas silvestres. Parece un depósito, pues las imágenes son muy diversas. Ya lo vamos a ir viendo en forma individual en sucesivas publicaciones, y voy a explicar en qué rituales se utilizan. Incluso pueden verse restos de huesos humanos y hasta cruces también antiguas. ¿Se hizo allí en principio un ritual? ¿No lo sé? y ¿Ahora? Lo dudo, pues todo está muy deteriorado, tiene mucho tiempo de estar allí. Pero tampoco pude hacer un analisis detallado, tendría que realizar, cómo con mis publicaciones, una investigación,  que seguro me llevaría tiempo, y cómo lo digo más abajo no soy experto. 

Visité este cementerio, de hecho (ya visité muchos en forma física) y virtualmente muchos más todavía, lo hago desde hace mucho tiempo.

Cuando puedo ir físicamente al lugar y sin ánimo de buscar nada en particular, medito sobre la muerte como mandan los Santos, rezo por los difuntos. Me gusta caminar en lugares tranquilos y lejos del bullicio del mundo, ayuda mucho a meditar.

Cómo paso muchas horas en estos lugares, en total soledad en algunos momentos (pues corren las horas sin ver a nadie), práctico un pasamiento desde que existen celulares con cámara, y es “tomar fotos”. Lo hago con un viejo celular por eso la calidad de las imágenes no son muy buenas. No tengo para comprar equipos modernos.

Y bueno, me encuentro con muchas cosas…los que me conocen ya en forma particular o en las redes, saben bien que tengo conocimiento en ciertos temas, (no soy experto) pero si una especie de aficionado a la antropología y la etnología. Sobre todo lo relacionacionado con las creencias y la religión, además del estudio de la simbología y la arquitectura antigua. Algunos cementerios son realmente bellos, incluso tienen cierto encanto. Tengo la idea incluso de crear un blog sobre estos temas, como muchos que vi de otros países y muy buenos. Si Dios lo permite claro está.

Muchos me critican por visitar cementerios, “Soy Católico”  por lo que la muerte es parte de la vida. Todos tendremos que partir algún día.  

Además ya  voy por los 26 años de visitar enfermos, y cuando comencé, mi primer actividad, fué ayudar espiritualmente a los moribundos. No soy sacerdote, eso sí, los llevo, sólo soy un ciervo inútil del Señor y de María Santísima. 

Vi muchas personas morir visitando enfermos, y muchos ya muertos en los cementerios. 

El horario que más me gusta para visitar a los difuntos es la noche, pero es muy difícil poder hacerlo, salvo los cementerios descuidados, en otros se necesitan permisos, pero a mí no me lo van a dar… luego voy a explicar porque. 

No obstante se por viejos testimonios privados y algunos de informacón pública, que por las noches personas que practican todo tipo de brujerías y rituales satánicos, ilegalmente, se introducen por no sé dónde y hacen sus porquerías (rituales diabólicos). 

Les voy a dejar una muestra de lo que descubrí en una de mis visitas a estos lugares. Si nada me pasa voy a seguir mis publicaciones sobre el tema, no obstante estoy preparado para cualquier cosa. Con gusto los espero, nada me va a pasar que Dios no lo permita. Yo no hago nada malo y como soy abogado se muy bien que es legal e ilegal.

Ando enfermo y sin dinero, por eso estoy un poco inactivo. No es mala mi intención, rezo todos los días por los que hacen estas cosas diabólicas y por aquellos que mandan hacerlo (que son los que me persiguen) pues así funciona esto, unos mandar hacer y otros lo hacen, así de simple.

Les doy un buen consejo: Con el demonio no se juega, el siempre sale ganando, y su mayor victoria es llevarlos al infierno, ¿O donde creen que van a parar los que andan en tratos con el diablo?

   ¡Vaya un Buda! Si estuviéramos en Oriente no me sorprendería.

 

¡San la Muerte! Es común en toda América, principalmente en México, pero dado el contexto en que se alla (éste en particular) no estamos ante un acto de adoración diabólica, sino más bien de un trabajo de brujería. 

En esta foto se puede ver un hombrecito de remera celeste y pantalón amarillo con los brazos rotos. Por su boca abierta de esa forma es a mi modo de ver un “ekeko” cuando era un niño vi muchos en muchas casas. Cómo el “elefante de la suerte” ¿Se acuerdan las personas mayores? Y se le colocaba un billete en la trompa. Al ekeko se le coloca un cigarrillo para que lo fume por eso ese diseño de la boca. A su lado se puede ver a la “Pomba Gira” que es la mujer de “Exu” cuya imagen la publique en las redes. Se puede ver otro “San la Muerte” partido al medio

Esto sólo es un adelanto, ya vamos a ver más objetos, su significación y para que rituales se utilizan. Si bien es macabro, sobre todo los huesos humanos, si bien (no es Venezuela) pero no me sorprendería que haya por estos pagos los tan temidos “PALEROS” cuyo rituales se hace con huesos humanos de cuerpos robados en los cementerios. Creo que esto no es el caso, no obstante esos huesos se utilizaron en algún tipo de ritual.

Decía que si bien es macabro, los católicos deben estar en alerta respeto  estas prácticas. Pues son muchos los católicos que practican alguna forma de orientalismo, se hacen tirar las cartas, consultan curanderos, y la superstición está a la orden del día, se cuelgan y tatúan cualquier cosa…y un largo pero largo  etc.   

 

 

MEDITACIÓN SOBRE LA PEREZA.

 

I. Dios castigará severamente a los cobardes servidores que no hayan hecho fructificar el talento que les ha confiado. El hombre ha nacido para el trabajo; a pesar de la brevedad de la vida, pierdes tu tiempo en la pereza. Das acceso al demonio, que no te tentaría si te encontrase siempre ocupado. Mucho trabajo yo para dar contento a mis pasiones, me canso recorriendo los caminos de la iniquidad, ¡y nada quiero hacer por la salvación de mi alma! Es tiempo ya de trabajar por el cielo.

 

II. Muchas causas tiene tu pereza: el temor de no obtener éxito, la aprensión de las dificultades, el respeto humano y el amor a tus comodidades son las principales. ¿De dónde proviene tanta negligencia por la obra de Dios, mientras empleas tanta solicitud en el logro de tus empresas temporales? Es porque no piensas en la temible majestad del Dios a quien sirves; es porque no consideras el poder de este Señor, que recompensará al servidor activo y diligente y castigará con suplicios eternos al servidor perezoso. ¡Maldito sea quien hace la obra de Dios con negligencia! (Jeremías).

 

III. Tiempo vendrá en que ya no podrás trabajar más; perezoso, cuánto habrás de querer haber hecho cuando ese momento llegue. Piensa seriamente en esa hora suprema. Considera el buen ejemplo de tantas santas almas y la gloria que te está preparada en el cielo si trabajas con ardor; te avergonzarás de hacer tan poco para ganar el cielo, mientras trabajas tanto para la tierra. El pensamiento del cielo destierra la pereza (San Gregorio).

 

El fervor. Orad por las almas del purgatorio.

EL GRAN ORIENTE DE LA MASONERIA SIN MASCARA — Por Monseñor George F. Dillon. (Parte I-Palabras preliminaries 1) Título del original: Grand Orient Freemasonry Unmasked — As the Secret Power Behind Communism. Traducción: R. Moss.

 

LIBRO MASÓNICO MUY ANTIGUO

 

PALABRAS PRELIMINARES (1)

   Debemos congratular a la Compañia Britons Publishing por la reimpresión de estas conferencias sobre la Francmasoneria por el Reverendo Monseñor George Dillon, Doctor en Teología. Las conferencias fueron dictadas en Edimburgo en octubre de 1884, esto es, cerca de seis meses despues de la aparición de la famosa Carta Enciclica del Papa León XIII, Humanum Genus, sobre la Francmasoneria. A pedido de muchos que han escuchado las conferencias y de otros que han leído los textos aparecidos en los diarios, Monseñor Dillon decidió publicarlas, junto con otra conferencia dictada ante el mismo público sobre “El Pillaje de la Congregación de la Propaganda”. El libro fue impreso por la excelente firma de M. H. Gill e Hijo, Ltda., O' Connel Street, Dublin, en 1885, pero ha estado agotado desde hace mucho.

   En el prefacio original, el autor señalaba que la conferencia no tenía el propósito de constituir un tratamiento formal y exhaustivo del tema y que se habia agregado al libro varios documentos a los cuales solo se habia referido brevemente (o los habia citado parcialmente) en la conferencia (Cf. Mi libro: El Cuerpo místico de Cristo y la Reorganization de la Sociedad).

     Su objeto era hacer un claro delineamiento de todas las cuestiones de las organizaciones secretas y ateístas, su origen, su naturaleza, su historia en el siglo pasado y en este y la unidad del satánico propósito en una maravillosa diversidad de formas. El autor halló que era necesario hacer esto porque muy pocos intentos, Si es que han sido hechos, se han efectuado en nuestra lengua para tratar el tema como un todo. Varios autores parecen presumir que se conoce aquello que realmente es desconocido por muchos, y pocos tratan apenas el hecho de la suprema dirección dada a la totalidad de las sociedades secretas....

   Liberalismo masónico de Rousseau-Locke y la corriente del Socialismo y del comunismo. Implícitamente, sin embargo, sí lo hace cuando, por una parte, presagia los Estados Unidos de Europa y del Federalismo Mundial, y, por la otra, cita la infame Declaración de la Internacional en 1868; Esta Declaración, formulada en el Congreso Internacional celebrado en Ginebra en 1868 y citada por Monseñor Dillon en su prefacio, vale la pena de reproducirse, por lo menos en parte.

   Dice lo siguiente: “El objeto de la Asociación Internacional de Trabajadores, como de cualquier otra Asociación Socialista, es terminar con los parásitos y los parias. Ahora, ¿Qué parásito puede compararse al sacerdote...?

   Dios y Cristo, estos ciudadanos-providencia, han sido en todo tiempo la armadura del capital y los más sanguinarios enemigos de las clases trabajadoras. Es debido a Dios y a Cristo que permanecemos hasta este día en la esclavitud. Es por medio de engañarnos con esperanzas falsas que los sacerdotes han sido la causa de que aceptemos todos los sufrimientos en esta tierra. Es sólo después de barrer con toda religión, y después de desgajar hasta las últimas raíces cada idea religiosa que podremos llegar a nuestro ideal político y social.

   ¡Abajo, entonces, con Dios y con Cristo! ¡Abajo con los déspotas del cielo y de la tierra! ¡Muerte a los sacerdotes! Tal es el lema de nuestra gran cruzada”.

     En una nota de la edición original, Monseñor Dillon vuelve a la cuestión de la dirección de la francmasonería, que había mencionado en su prefacio. Dice allí: “La conexión judía con la francmasonería moderna es un hecho establecido manifestado en todas partes en su historia. Las fórmulas judías empleadas por la Francmasoneria, las tradiciones judías que acompañan a su ceremonial, apuntan a un origen judío o al trabajo de colaboradores judíos... ¿Quién sabe si detrás de su ateísmo y deseo de ganancia que los impele a urgir a los cristianos a perseguir la Iglesia y destruirla, no existe una esperanza oculta de reconstruir su Templo, y si en las oscuras profundidades del complot de la sociedad secreta no se esconde una sociedad todavía más profunda que busca retornar a la tierra de Judá y a la reconstrucción del Templo de Jerusalén?”

   Estas observaciones pueden servir como punto de partida para un examen más profundo de la cuestión entera de las sociedades secretas y su acción, estudiadas a la luz de las encíclicas de los Soberanos Pontífices, y de la Historia.

   El rechazo del orden por Satán y los otros ángeles caídos era irrevocable. Era una declaración, por todos ellos juntos, de una guerra perpetua y de un odio implacable hacia la Bendita Trinidad y la Vida de Gracia Sobrenatural. La caída de la raza humana puede ser remediada, porque los seres humanos pueden cambiar de idea y la raza humana vino a la existencia sucesivamente por propagación desde el primer hombre, Adán. En el rescate de la Caída, sin embargo, Dios permitió un segundo rechazo del orden.

     A pesar del hecho de que habían sido repetidamente alertados, por todos los medios, por la letra y espíritu, y oralmente por los profetas, acerca del modo en que debería tratar al verdadero Mesías cuando El viniera, los judíos se volvieron contra él y todo el Plan Divino que El propuso. Cuando ellos rehusaron obedecer Sus designios, Dios permitió el crimen de Deicidio y por el supremo acto de humilde subordinación en el Calvario la Vida de Gracia Sobrenatural fuéle restaurada al mundo. Cumpliendo las profecías al pie de la letra, Nuestro Señor permitió que se lo llevara a la muerte, pero murió proclamando el Plan Divino a favor del orden.

   Dios quiso que el pueblo Judío aceptara a su Único Hijo y fuera Heraldo de la vida sobrenatural y supranacional de su Cuerpo Místico. Les fue así ofrecido a los judíos el glorioso privilegio de proclamar y trabajar por el único modo de realizar la unión y hermandad de las naciones, posible después de la Caída. Por causa de su orgullo racial ellos rehusaron aceptar que pudiera haber una vida más alta que su vida nacional y no quisieron oír hablar de que las naciones no judías entraran en el Reino del Cuerpo Místico en el mismo nivel que los judíos. La crucifixión de Nuestro Señor en el Calvario fue, sin embargo, no solo el rechazo público por la nación judía del Programa Divino para poner orden en el mundo, sino al mismo tiempo la proclamación de la determinación de trabajar contra Dios por el triunfo de otro Mesías. Desde que Nuestro Señor Jesucristo, el Verdadero Mesías, es la Fuente de Vida Sobrenatural a través de la participación en su Cuerpo Místico, el futuro Mesías debe ser anti-sobrenatural o naturalista, y la participación en Cristo debe ser eliminada de modo de prepararse para el Mesías anti-sobrenatural. Desde que el Verdadero Mesías Sobrenatural vino a fundar el reino supranacional de Su Cuerpo Místico dentro del cual pidió el a los judíos que llevaran a todas las naciones, el futuro Mesías debe ser puramente un Mesías Nacional Judío y su misión no puede tener otro objeto que imponer el gobierno de la nación Judía a las otras naciones.

   La elección que se presentó a la nación judía por la venida de Nuestro Señor Jesucristo puede ser representada como sigue:

     — Sobrenatural y supranacional.

     —  Reino del Cuero Místico de Cristo.

     — La nación Judía instruida por los profetas.

     — Ambición naturalista para imponer el gobierno de su nación.    

   La nación judía instruida por los profetas y figuras del Antiguo Testamento, y, últimamente, por San Juan Bautista, estaba destinada a tornarse hacia el Dios hecho Hombre, a su llamado, y a poner todas sus esplendidas cualidades naturales al servicio del Verdadero Orden Sobrenatural del mundo. En lugar de hacer eso, volvióse hacia abajo, hacia la esclavitud de una ambición egoísta dictada por el orgullo nacional. La actitud de Saúl previa a su conversión en el camino a Damasco es típica de las ideas corruptas concernientes a la misión del Mesías, que se habían apoderado de las mentes de los judíos y los habían llevado a rechazar a nuestro Señor Jesucristo. San Pablo vio la verdad acerca del Cuerpo Místico de Cristo despues de su conversión y trató de que sus compatriotas reconocieran su error; pero la nación como tal rehusó escuchar. En su alocución de Navidad, en 1948, el Papa Pio XII puso de relieve el contraste entre las alternativas a que se vio abocada la nación Judía a la Venida de Cristo: como sigue: “Escuchad, resonando en la noche como las campanas de Navidad, las admirables palabras del apóstol de los Gentiles, quien habia sido él mismo esclavo de los mezquinos, estrechos prejuicios del orgullo racial y nacionalista, que fueran abatidos en sí mismo en la ruta a Damasco: El (Cristo Jesús) es nuestra paz que ha hecho a ambos (pueblos) uno.., matando las enemistades en sí mismo. Y al venir El predicó paz a aquellos de vosotros que estabais alejados, y para aquellos que estabais cerca”. (Efesios, II, 14, 15, 17) (Traducido del original Italiano como apareciera en Acta Apostolicae Sedis, enero 31 de 1949)

   Con ese estrecho punto de vista nacionalista dictado por su orgullo racial que, como dijo el Papa Pio XII, habia sido abatido en San Pablo en la ruta a Damasco, el pueblo judio ha continuado a través de los siglos. Tal punto de vista ha sido, si cabe, aún más acentuado con el tiempo.

   Por lo tanto, por encima y sobre el fundamental desorden del pecado original, existe en nuestro mundo caído y redimido, una fuente adicional de desorden en la determinada oposición de Su propia nación con respecto al cuerpo del Redentor y fuente de orden.