Comentario: Si estas
enfermo ahora, o estás pasando por una tormenta en el alma, o por una difícil
prueba, no dejes de leer este artículo. Te lo recomiendo. Tu amigo: Nicky Pío.
La Sagrada Escritura dice que el que halla
un amigo halla un tesoro. — Y así es, en efecto. Un amigo, cuando es verdadero,
participa de nuestras alegrías y hace suyas también nuestras amarguras. —Un
buen amigo es nuestro consejero en todas las dudas, nuestro refugio en las
adversidades, nuestro consuelo en las tribulaciones, nuestro amparo y socorro
en todas las necesidades de la vida.
¡Cuántas veces somos víctimas de la más
profunda tristeza, y es el buen amigo el que con sus reflexiones nos saca de
aquel estado de abatimiento!
Otras veces se apodera de nosotros la
desconfianza, el pesimismo amenaza nuestro espíritu, todo lo vemos negro, y no
encontramos por ninguna parte salvación posible.
Entonces es también el amigo fiel el que
viene en nuestro auxilio, y con sus discretas palabras, con sus atinados
razonamientos consigue disipar aquellos negros nubarrones que se cernían sobre
nuestras cabezas, y vemos otra vez claro y sereno el cielo de nuestra vida. No
temamos que la adversidad llame a las puertas de nuestra casa; si tenemos un
buen amigo, él nos socorrerá en nuestra desgracia y sabrá, con caridad
cristiana, enjugar nuestras lágrimas.
Más, ¡Ay, dolor! Ese buen amigo podemos
decir que casi sólo existe en la imaginación. —Tan difícil es encontrarlo como
encontrar un tesoro.
En el mundo hay muchos que se llaman amigos;
pero que no tienen de tales más que el nombre, es una verdad que no necesita
demostrarse, porque todo el mundo está convencido de ella.
Y convencido de ella estaba también el pobre
Laureano, joven de buena posición, de una educación esmerada y adornado de
sólidas virtudes cristianas, como lo demuestra la resignación con que soportaba
la enfermedad que Dios le había enviado.
Esta resignación, esta virtud, no quiere
decir en manera alguna que el corazón de Laureano fuera un lago sereno y
transparente; antes al contrario, era un mar borrascoso y agitado en el que se
levantaban tempestades que amenazaban acabar con su acrisolada virtud.
Este joven, sin la fe religiosa que dirigía
todos sus actos y el áncora de su enfermedad que refrenaba todas sus pasiones, hubiera,
quizá, sucumbido en el combate de la vida.
Pero no se tenga que quitar por esto mérito
a la virtud de Laureano. —Su enfermedad no era tal que le impidiese tomar parte
en el festín de la vida, mucho más cuando su posición le abría las puertas de
él; si se abstenía de hacerlo no era tanto por imposibilidad física cuanto por
impedírselo su conciencia, regida y gobernada siempre por la Ley de Dios.
Esta Ley era objeto continuo de estudio y
meditación para Laureano. —De ella se valía para poner límite a sus deseos
inconmensurables de gloria humana, y para convencerse de la vanidad de todas
las grandezas de la tierra.
La Ley de Dios era la que ahogaba en el
fondo de su corazón esos gemidos y especie de quejas que muchas veces dirigimos,
neciamente, al cielo cuando padecemos algún mal que creemos no merecer. — La
ley de Dios era, en fin, la que servía de contrapeso a esa otra ley de la carne
de que habla el Apóstol de las Gentes, y cuyo aguijón tan fuertemente sentía en
su corazón Laureano.
Y a la manera que una fiera se embravece más
cuanto mayor es el empeño que ponemos en dominarla, del mismo modo las pasiones
de Laureano, fieras como las pasiones de todos los hombres, aparecían más
rebeldes e indómitas a medida que él pretendía reducirlas al yugo de la Ley de
Cristo.
— Y comenzaba la lucha. — Lucha que sólo conocen
los que viven, o los que tratan de vivir según la ley del espíritu, porque los
que viven según la carne están ya fuera de combate.
El espíritu del mal empezaba por
introducirse blanda y suavemente en el corazón de Laureano. — Este volvía la espalda
a su enemigo y se retiraba de él, sabiendo por experiencia propia que en este
género de luchas el vencedor es el que huye. — Pero ni aun así conseguía el
pobre joven verse libre de los ataques y persecuciones de su adversario. — Y en
estos ataques, en estas persecuciones, tampoco tenía Laureno la seguridad
completa de haber vencido. — El huía materialmente de su enemigo, pero en el
fondo de su alma creía que le daba la cara y recibía de él algunas heridas.
Esta creencia, mejor dicho, esta duda
atormentaba el espíritu de Laureano, en términos que su misma familia trató de
averiguar lo que le pasaba al ver en su semblante síntomas de la más profunda
melancolía. —Él se excusaba diciendo que su falta de salud era la causa de su
tristeza, pero que tenía fe en Dios y esperaba recibir de El la fortaleza
necesaria para irla dominando.
Procura, hijo mío, distraerte, decía su
madre, y verás cómo varía el estado de tu espíritu. — Las enfermedades parece
que nos molestan más cuando estamos pensando en ellas, continuaba la madre; en
cambio, cuando procuramos alejar de nosotros el pensamiento de las mismas,
parece que nos abandonan. — Esto es lo que tú debes hacer: salir mucho, pasear
mucho y distraerte con tus amigos. — ¡Con mis amigos—exclamó Laureno! —No los
tengo; he dicho mal, madre mía, tengo uno, y ese no lo cambio por todos los
amigos que pudiera tener en este mundo.
— ¿Y quién ese amigo tan bueno de que
hablas?—dijo su madre a Laureano. — ¿Dónde vive? ¿Cómo se llama? — Vive conmigo
—dijo el joven a su madre, —está conmigo y de mí no se separa un momento, y se
llama... ahí le tenéis.
Y sacando del bolsillo un pequeño libro se
lo dio a su madre, la cual leyó lo siguiente: TOMÁS KEMPIS. (De la Imitación de
Cristo.)
De JAVIER TORO Y
LORETO. Para la “Lectura Dominical”. Año 1904.
