MES DE SAN MIGUEL ARCÁNGEL – DÍA VIGESIMOTERCERO.

 

VIGESIMOTERCER DÍA —23 de septiembre.

 

San Miguel, Ángel de la Guarda de Francia.

 

   San Miguel, dice el padre de Boylesve, es el primer patrón de Francia. Fue la reina Clotilde la que colocó a ese país, de una manera muy particular, bajo la protección del poderoso Arcángel. Dicen algunos autores que San Miguel se le apareció, y que en el campo de batalla Clodoveo lo vio luchar con él y ganar maravillosamente el enfrentamiento. En esto, además, Santa Clotilde se conformó a la autoridad de la Iglesia, que llegó a dirigir a Clodoveo, por boca de su Jefe Supremo, estas palabras que consagraban a Francia al glorioso Príncipe de la Milicia celestial y le prometían un brillante futuro: “Que el Señor te conceda a ti y a tu reino su divina protección, que ordene a San Miguel, que es tu príncipe y está establecido para los hijos de tu pueblo, que te guarde en todos sus caminos y te dé la victoria sobre todos tus enemigos.” Así, los Príncipes y el pueblo siempre han considerado a San Miguel como el Ángel Patrón y Guardián de Francia, y, durante los siglos que nos precedieron, la imagen de este glorioso Arcángel fue pintada o bordada en los estandartes de nuestro país. Según las crónicas, parece también que la Santa Ampolla, que servía para consagrar a los Reyes de Francia, fue traída del cielo por San Miguel, para que el pueblo francés recordara que debe su fe y su gloria al ilustre príncipe del cielo. Además, San Miguel ha demostrado ciento y unas veces la misión que había recibido de Dios acudiendo, de forma a menudo ostensible, en ayuda del pueblo francés en las luchas que sostuvo contra sus enemigos en los principales días de su historia. En el siglo VIII, Abderame, a la cabeza de una multitud estimada en cerca de un millón de hombres, quiso invadir Francia: San Ebbo y Carlos Martel, por intervención de San Miguel, liquidaron estas hordas bárbaras. Carlomagno recibió las marcas más sensibles de la protección de este Santo Arcángel cuando aplastó a la nación sajona, la más cruel de las razas germánicas o alemanas. Más tarde, cuando Francia, invadida por los ejércitos ingleses, agonizaba, según la expresión del cardenal Pie, una joven de dieciséis años, llamada Juana de Arco, se puso al frente de las escasas legiones de que disponía el desdichado Carlos VII, llamado por burla el rey de Bourges. ¿Y quién es el que ha mencionado a esta heroína, gloria de nuestra Francia y su libertadora? ¡Es otra vez San Miguel! Viene en nombre de Dios a investirla con su incomparable mandato, la adiestra, la dirige en su gloriosa misión y, a la sombra de su espada, la conduce constantemente triunfante a través de los peligros y de la muerte, ¡Oh Francia! ¿por qué te muestras tan ingrata con tu Ángel de la guarda y tu patrón? ¿Podrías olvidar sus bendiciones? Sin él, su nombre y su independencia se habrían perdido. Le vemos hablar todos los días con Juana de Arco en Domremy, enfrentarse a los ingleses en el puente de Orleans, ponerlos en fuga y arrojarlos de las fronteras francesas.

  

   En aquella hora en la que se pretendió introducir la causa de canonización de Juana de Arco, se habló quizás más que nunca de la indolencia y la ingratitud de Carlos VII. Este rey puede, quizás, haber merecido este reproche de la heroína, pero al menos ha dado a la posteridad el ejemplo de la gratitud hacia San Miguel. En efecto, para perpetuar el recuerdo de esta protección milagrosa, hizo pintar en sus banderas, bajo la imagen de San Miguel, estos dos lemas del profeta Daniel: He aquí Miguel, uno de los primeros príncipes, que viene en mi ayuda, y Nadie viene en mi ayuda en todo esto sino Miguel, tu príncipe. Una vez más, se acuñaron durante mucho tiempo monedas con la efigie del Arcángel, y, más que nunca, el Reino de Francia se llamó Reino de San Miguel: Regnum Michaelis. En todos los lados se restablecieron las antiguas inscripciones que los ingleses habían hecho desaparecer: San Miguel, príncipe y patrón de Francia, ruega por nosotros; Sancte Michael, princeps et patrone Galliarum, ora pro nobis. En 1567, un cobarde complot amenazaba con entregar Francia a la herejía del protestantismo, todo era favorable a esta nueva doctrina: la satisfacción que daba al orgullo, la licencia que autorizaba en las costumbres, la falsa libertad que prometía al hombre, el apoyo que recibía de los grandes, que se alegraban de encontrar un cómplice condescendiente. Todo, en resumen, presagiaba la ruina de la fe de nuestros padres. Pero el enemigo de nuestras almas olvidó que San Miguel velaba por la Hija Primogénita de la Iglesia, y, según los autores contemporáneos, el poderoso Protector de ese país lo libró de ese terrible peligro en el mismo momento en que todo se creía perdido. Entonces, por todas partes de Francia, volvió a sonar el viejo grito de sus padres: ¡Viva San Miguel, el intrépido defensor de la Francia católica! Pero, se dirá, con Luis XIII el papel de San Miguel cambió. Sin duda, este piadoso Rey se consagró a María, y le dedicó su familia, sus súbditos y su reino, y ciertamente se lo agradece su pueblo de todo corazón, pues se siente feliz y hasta orgulloso, en cierto sentido, de tener a la Santísima Virgen como Patrona, y la saluda con este título con alegría y confianza. Pero esta consagración de Francia a María no excluía el patronazgo de San Miguel, el propio Luis XIII lo declaró así, y quiso que el reino de Francia se llamara en adelante Reino de María y Reino de San Miguel, y que estos dos títulos estuvieran inseparablemente unidos: Regnum Mariæ et Michaelis. Además, a partir de entonces, hizo realizar novenas solemnes en las fiestas de San Miguel para obtener la paz y la prosperidad de Francia, nombrándolo cada día como Primer Patrón de Francia y defensor intrépido de su pueblo.

 

   Y los historiadores afirman que hasta 1792, es decir, hasta la época de la Revolución, siempre se le invocó bajo este título. El siguiente hecho lo demuestra y también que San Miguel no dejó de proteger a Francia: Durante la minoría de edad de Luis XIV, las revueltas de la Fronda desolaron el reino. Por consejo de M. Olier, el venerable fundador de la congregación que deja, en el corazón de todos los que se preparan para el sacerdocio, un recuerdo inefable de piedad y devoción; por su consejo, la Reina Regente obtuvo el cese de esta inconsistente revuelta haciendo un voto a San Miguel para erigir un santuario bajo la bóveda de este Arcángel y hacer celebrar allí la Santa Misa solemnemente el primer martes de cada mes. Luis XIV, en sus generalmente exitosas guerras por Francia, nunca olvidó encomendar su reino y sus tropas a San Miguel, incluso hizo celebrar numerosas misas en honor del Jefe Celestial de los ejércitos del Reino de Francia, y, según el testimonio del mismo autor, este Rey, tan orgulloso y tan absoluto, no temía atribuirle la mayoría de sus victorias. No insistiremos más, nos contentaremos con resumir nuestras reflexiones. Las maravillas realizadas por San Miguel en favor de Francia fueron tan numerosas y brillantes que un famoso autor del siglo pasado escribió: “Si queréis destruir Francia, tratad de expulsar de ella a San Miguel Arcángel, o más bien desprender a los franceses del culto que tienen por este Ángel Salvador. Si lo conseguís, habréis acabado con esta nación; de lo contrario, Miguel, el Gran Príncipe, se levantará siempre amenazadoramente, y, como en el pasado, en todas las horas críticas, suscitará héroes que renacen constantemente.” Convénzase de ello todo el mundo, pues es a San Miguel, después de María Inmaculada, según la palabra del cardenal Donnet, a quien debemos recurrir en las pruebas del momento, y San Miguel será la ayuda que Dios nos enviará. Recurra ese pueblo, pues, a San Miguel con un fervor cada vez mayor, pues todo el mundo está de acuerdo en que cuando esta devoción se desarrolla, Francia crece y prospera; por el contrario, cuando disminuye, Francia se debilita y es terriblemente castigada. “Ánimo -exclamó Mons. Germain-, ánimo, oh nación de la promesa, oh nación que, incluso en tus desgracias, fijas siempre la mirada de la Iglesia, la mirada de todos los pueblos; mira cómo todos basan su esperanza en ti y parecen esperar la salvación de tu mano. Pero, para ello, escuchad la voz de lo alto, volved a las creencias de vuestros padres.” Repitan, como ellos, en confianza: Nemo est adjutor meus, in omnibus his, nisi Michael (No hay nadie que me ayude en todas estas cosas, excepto Michael).  ¡Oh, Francia, alégrate! Abre tu corazón a la esperanza, ya que tú también puedes decir: Ecce Michael, unus de principibus primis, venit in adjutorium meum (He aquí que Miguel, uno de los primeros príncipes, vino en mi ayuda). Sí, abre los ojos, San Miguel será tu apoyo y tu salvación.

 

MEDITACIÓN

 

   Aunque no tengamos una patria eterna aquí abajo, debemos tener y defender lo que comúnmente llamamos nuestra patria. El propio Jesús, nuestro divino Maestro, nos dio el ejemplo: lloró sobre Jerusalén. Y así el cristianismo ha dado lugar a héroes a lo largo de los siglos que han demostrado ampliamente al mundo lo noble, grande y sublime que puede ser la religión, combinada con el patriotismo. Pero no sólo con las armas se acude en ayuda de la patria, también los discursos y los escritos sirven para defenderla, y también en este punto el cristianismo ha demostrado qué fuerza, qué elevación, qué persuasión da a las palabras o a los pensamientos. Aunque estos diversos medios no están al alcance de todos y, sin embargo, todos debemos trabajar por la prosperidad del país. ¿Cuál es entonces el arma que Dios ha puesto en nuestras manos? “Es la oración -responde San Ambrosio-, y es un arma muy fácil, porque todos, seamos quienes seamos, podemos usarla y la usamos, y es un arma muy poderosa.” En efecto, cuando Amalec vino a atacar a Israel en Raphidim, ¿no fue la oración la que le dio la victoria a Josué? Pues, mientras él luchaba, Moisés, Aarón y Hur, con los brazos extendidos hacia el cielo, oraron en la cima de la colina. Mientras Moisés mantuvo las manos en alto, Israel triunfó, pero cuando las bajó un poco, Amalec prevaleció. Y cada vez que el pueblo judío, habiendo olvidado a su Dios, era reducido al cautiverio, Dios le enviaba un salvador para que lo liberara, tan pronto como hubiera clamado suficientemente al Señor. ¿Quién es el que no ha vencido por la oración? -clama San Juan Crisóstomo-. “Por la oración los enemigos caen, son destruidos: Orationibus cadunt hostes, inimici vincuntur (Los enemigos caen, los enemigos son conquistados por las oraciones).   Sí, la oración es el arma más poderosa para defender la patria. Por desgracia, hay que decir que hoy en día apenas se piensa en utilizarlo. Se utilizarán todos los medios, excepto el que Dios nos recomienda por encima de todos los demás. La oración es indispensable tanto para el soldado como para los representantes de la nación, pero yo diría que es aún más indispensable para los que están alejados de los asuntos públicos, pues es a ellos en particular a quienes corresponde la tarea de hacer descender las bendiciones del Cielo sobre la patria. Recemos, pues, con fervor, recemos sin cansarnos nunca; recemos por nuestra patria, retomemos aquella antigua costumbre de hacer ofrecer a menudo el santísimo sacrificio de la misa por la prosperidad de nuestro país, es entonces cuando Francia volverá a ser cristiana, cuando gozará de una paz y una armonía perfectas, cuando será fuerte, respetada y siempre victoriosa.

 

 

ORACIÓN

 

    Oh San Miguel, Ángel de la Guarda de Francia, cobíjala bajo tus alas, cúbrela con tu escudo, une todos los corazones de sus hijos en una misma fe y amor, haz que nuestras oraciones y deseos se eleven al cielo. Evita la invasión y el yugo del extranjero, detén la ira de Dios que nuestros pecados puedan haber atraído; recuerda a los que puedan olvidar que son los hijos mayores de la Iglesia, y ayúdalos a cumplir su gloriosa misión, para que un día todos merezcamos reunirnos en la verdadera patria. Amén.