SEGUNDO DÍA —2 de septiembre.
San Miguel, nombre de
victoria y poder.
Según un autor del siglo IV, y en opinión de un gran número de
comentaristas, después de los de Jesús y María, no
hay nombre más grande, más famoso, más venerable que el de San Miguel, ni por su significado, ni por su
origen, ni por su virtud o poder. Sin duda, añade el mismo autor, el nombre de Jesús es un nombre infinitamente superior a
todos los nombres, y el de María brilla con un resplandor especial, pero el de
Miguel está más cerca de este último y se cierne sobre el de las demás
criaturas. En primer lugar, el nombre de este glorioso Arcángel (que algunos autores traducen como Grande, Maravilloso,
Admirable, Fuerte, Incomparable, Divino, etc.) es
un nombre simbólico compuesto por tres palabras hebreas: Mi cha-el, que significa: ¡Quién como Dios; quis ut Deus! Es, como señala un Santo Doctor, el resumen
completo de la adoración, la alabanza y el amor que la criatura debe a su
Creador. En efecto, exclama el abate Soyer, es alabar en una sola palabra todas las
perfecciones y es alabarlas con un realce, brillo y eminencia infinitos; es
decir que Dios es singular, único e incomparable en todas sus perfecciones, que
sólo Él está dotado de ellas, que sólo Él tiene el ser, que sólo Él es Jehová. Miguel,
nombre
sublime, continúa el cardenal
Déprez, nombre
que cierra todo el culto que la criatura debe a su Creador, nombre que contiene
en sustancia los actos de Fe, Esperanza, Caridad y Contrición. Por otra parte, si entendemos cuándo y cómo se
ganó este nombre simbólico el Santo Arcángel, comprenderemos aún más su
grandeza. Fue en el primer y más grande campo de
batalla que fue conquistado contra el más poderoso enemigo de Dios. Es
la coronación del valor de este héroe invencible en aquella gran batalla, prælium magnum
(gran batalla), cuya furia, acontecimientos
y desenlace ya hemos trazado. Ahora bien, si hay alguna gloria en la conquista
de un nombre, de un título en un campo de batalla por una acción de brillo, por
una prueba de valor, ¿qué gloria incomparable lleva el nombre de San Miguel? Y como se trataba en esta lucha suprema del honor
de Dios directamente ultrajado por los ángeles, ¿no es este nombre incluso superior al de
los más grandes héroes del Antiguo y del Nuevo Testamento en proporción a la
dignidad de los combatientes y sobre todo a la causa de esta revuelta que
expondremos más adelante? Pero, ¿qué podemos decir del poder del nombre de Miguel? Basta recordar que, por
este nombre, o por esta palabra atronadora, el orgulloso Lucifer fue arrojado
del cielo. Escuchemos a Bossuet: ¿Qué podéis vosotros, mentes débiles, débiles, digo, por
su orgullo? ¿Qué pueden hacer contra el humilde ejército del Señor, que se
reúne con estas palabras: ¿Quién como Dios? Caes del cielo como un rayo... Huid, tropa
miserable: ¿Quién
como Dios? Huye ante Miguel y sus
ángeles. Entonces la tropa rebelde, golpeada por este grito victorioso, cae tan
rápidamente como un rayo en el abismo cavado por la venganza divina: Videbam Satanam sicut
fulgur de calo cadentem (Vi a Satanás caer
como un rayo por el calor). Y
puede añadirse que los resultados de esta espada de la palabra del Arcángel son
irrevocables, pues por este mismo grito de amor y de triunfo, ha estampado en
la frente de los Ángeles caídos el signo indeleble de la reprobación eterna. “Oh, nombre mil
y una veces bendito, -dice un autor del siglo X-,
nombre
todopoderoso en el Cielo, en la tierra y en el infierno, nombre aclamado y
alabado por la Santísima Trinidad en el Cielo, donde será siempre el nombre y
el grito de triunfo, nombre grande y saludable para la tierra y para la Iglesia
militante de la que es baluarte y escudo, nombre formidable para los demonios a
los que sin cesar derrota; que me gusta repetirte sin cesar y celebrarte
siempre, porque, según la expresión de los Santos Padres, cada vez que eres
pronunciado, el cielo repite su grito de victoria, de gratitud y de santa
alegría: la tierra tiembla como el día en que el Arcángel desciende sobre ella,
y el cristiano recobra su fuerza y su esperanza a pesar de sus fracasos; el
infierno, ¡ay! vuelve a gritar de rabia y de impotencia, e inclina su frente
desalentada para ocultar la vergüenza de sus constantes derrotas”.
MEDITACIÓN
Oh,
hombre, escucha, detente, como
dice la Sagrada Escritura, y considera las maravillas de Dios. Tiembla
en su presencia; adora en el más profundo olvido la infinita Majestad del Señor
de los Señores, cuya grandeza, gloria y magnificencia están por encima de toda
alabanza. Esto es lo que recuerda este nombre: ¡Michael, Quis ut Deus! Pero, oh
prodigio de ingratitud, ¿no oyes las imprecaciones y blasfemias de los impíos? Ah,
repite, repite a menudo, para reparar el insulto hecho a Dios, repite siempre
este nombre tan querido por la Santísima Trinidad: ¡Michael, quién es como Dios! Que este nombre te enseñe a conocer a Dios; que
sea la norma de tu conducta durante tu destierro aquí abajo; que esté en tus
labios en la hora suprema y suba con tu alma al cielo para que puedas repetirlo
de nuevo en compañía de los ángeles en la eternidad bienaventurada:
¡Michael, Quis ut Deus!
ORACIÓN
Oh, Santo
Arcángel, que la Santísima Trinidad y los espíritus bienaventurados
honran con un nombre tan glorioso y tan poderoso, derrama sobre nosotros una
mirada de compasión, y por el poder de tu nombre victorioso obtén luz para los
que están tan cegados como para decir que no hay Dios; que los que dudan o
vacilan caigan bajo tu bandera, y que los que son verdaderamente de Dios se
sientan fortalecidos en sus creencias, para que todos no tengan otros
sentimientos que los tuyos: Quién como Dios; gloria
a Él siempre y en todo lugar. Amén.
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