La
masonería moderna organizada se remonta a la formación de la Gran Logia de
Inglaterra en 1717, aunque sus ideales y creencias se remontan a la Antigüedad.
Los principios filosóficos de la
masonería se derivan de cuatro fuentes:
1) La Cábala judía.
2) Ritos secretos paganos: egipcios,
griegos, sirios.
3) Parodias de ceremonias católicas como la
ceremonia de la Comunión del siglo XVIII Grado de Rosa-Cruz.
4) Diversas herejías: gnosticismo,
maniqueísmo, albigense.
La
influencia más importante en la masonería ha sido la Cábala judía. El padre
Fahey cita a la escritora inglesa Nesta
Webster en su exhaustivo estudio sobre las sociedades secretas y la
importancia de la Cábala judía en el desarrollo de la masonería:
La fuente de inspiración innegable es la
Cábala judía... Lo cierto es que cuando se redactaron el ritual y las
constituciones de la Masonería en 1717, si bien se conservaron ciertos
fragmentos de las antiguas doctrinas egipcias y pitagóricas, la versión judaica
de la tradición secreta fue la elegida por los fundadores de la Gran Logia para
construir su sistema. (Citado de Sociedades Secretas y Movimientos Subversivos)
Webster continúa:
La
Cábala es el conjunto de doctrinas o tradiciones esotéricas o secretas,
teóricas y prácticas, del judaísmo. La Cábala teórica o especulativa se ocupa
de Dios y sus relaciones con el mundo, el hombre, los ángeles, etc., y está
dominada por la teoría panteísta de la emanación. [Ibíd.]
El padre Fahey cita al autor A. Preuss en su obra American Freemasonry, quien señala que la Cábala recibió la mayor parte de su
influencia y contenido del paganismo:
Es de
la Cábala, que ha bebido profundamente de los antiguos misterios paganos, como
también de estos mismos misterios, que debemos pedir una explicación de lo que
es la Masonería y de los símbolos masónicos. Y: Debemos... estudiar el paganismo
para comprender la Masonería. Los masones eruditos siempre han recurrido a
fuentes paganas y siempre han podido encontrar en ellas la verdadera
interpretación.
Desde
sus raíces pagano-cabalísticas, imbuidas de los ideales de la Ilustración, la
masonería llegaría a dominar no solo el discurso político de gran parte del
mundo occidental, sino que sus principios daría frutos particulares en la
formación y el desarrollo de Estados Unidos. Y con el éxito del “experimento de libertad” estadounidense, la masonería
inspiraría la Revolución Francesa y otras convulsiones sociales de los siglos
XIX y XX que conducirían a la disolución de la cristiandad occidental.
El
padre Fahey se basa en la excelente descripción que hace Preuss de la filosofía
masónica:
Entramos en la Logia y encontramos el
símbolo G, tan distintivo de la
Masonería como la cruz lo es del Catolicismo. Significaba DIOS, el fálico de la Logia, y Geometría, la teología de la
Masonería. Nos dijeron que la Deidad en la Masonería era el Constructor, el
arquitecto del universo, el superintendente bajo el cual nosotros también
éramos constructores; y habiendo sido previamente informados de que la idea de
constructor había sido tomada de los misterios paganos, en los que se adoraba a
la Deidad en las facultades procreativas del hombre, nos resultó evidente que
la Deidad de la Logia no podía ser otra que el hombre.
La humanidad, por tanto, es divina y no una
criatura con el deber de reconocer, obedecer y honrar a su Creador. Preuss
añade:
...fuimos
a la Masonería para una instrucción más completa. Nos instruyó en el estudio de
la Geometría, y la Geometría nos instruyó en el estudio de la Naturaleza...
Descubrimos que la Naturaleza podría llamarse Dios. Que el Universo era una
emanación de Dios. Que las criaturas eran las ideas reales y existentes de
Dios. Descubrimos que los antiguos sabios llamaban a Dios el Alma del
Universo... Los cabalistas, nuestros teólogos de confianza, nos enseñaron que
Dios y la Naturaleza eran uno, y por lo tanto, que Dios y la humanidad eran
uno.
Para llevar la Cábala y el paganismo a los
estándares de la Ilustración del siglo XVIII, la masonería añadió el “dios” de la Razón a sus fundamentos
filosóficos:
Se nos
presentó a Dios identificado con la Razón; de modo que Dios era Razón, y la
Razón, Dios. Hasta que finalmente, en la lección culminante de la Masonería, el
último o Secreto Real, se enseña claramente la Divinidad del Hombre en la
fórmula geométrica del triángulo rectángulo: que Osiris e Isis producen a
Horus; que los poderes generativos y prolíficos de la Naturaleza producen el
Universo; que la unión de la Deidad y la Humanidad da origen al Hombre Divino,
la antigua teoría pagana que considera a todos los dioses bisexuales. [Ibíd.]
El Dios Deísta nace reemplazando a la
Santísima Trinidad por el «Padre
Desconocido de la Masonería», que en definitiva es la humanidad misma. Así
como Satanás engañó astutamente a Eva prometiéndole a ella y a su ingenuo
esposo que llegarían a ser omniscientes, la Masonería ofrece a la humanidad un
futuro similar:
Aquí tenemos la religión natural, aquí la
gran revelación de la Naturaleza, aquí el Nuevo Testamento de la Masonería, en
el cual, no el Yahvé cristiano, en Jesucristo, sino el Padre Desconocido de la
Masonería, el Jehová cabalístico, en humanidad, «se ha encarnado y ha habitado entre nosotros». Dios encarnado —el
Hombre Divino— no en Jesucristo, sino en plena humanidad, esta es la Deidad
revelada por la Masonería. [Ibíd.]
«SOCIEDADES
SECRETAS Y LA REALEZA DE CRISTO»
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