¿QUÉ DEBEMOS HACER PARA SER CABALLEROS DE CRISTO REY? – Por el Cardenal Pie.

 

                                                       Entonces ¿qué haremos?

 

   «A vero bello Christi», (La verdadera guerra de Cristo) exclama el obispo de Poitiers, «ésta es la guerra en la que todos debemos ser soldados. Sí, la verdadera guerra de Cristo, la verdadera y sin reservas devoción a la causa de Cristo».

 

¡LUCHEMOS! Esta es la última palabra del valiente Obispo.

 

   Cada uno especificará esta palabra según su rango en el ejército de Cristo. El arzobispo Pie nos ha indicado con precisión el deber de los fieles, de los sacerdotes y de los líderes. Nos corresponde aceptarlo. Pero, en cualquier caso, y para todos, es una lucha, porque el hombre, abandonado a su carne, prefiere el reposo y desaparecer en una vida insignificante y sin sentido. Luchar contra uno mismo y contra los hombres que rechazan el yugo social del cristianismo resume, por lo tanto, el deber para con el Reino de Cristo.

 

   Luchemos, porque la condición de todo reino es ser defendido por soldados. Luchemos, porque los enemigos de este Reino son cada vez más numerosos y más encarnizados.

 

   Luchemos, porque solo quienes mueren con armas en la mano serán coronados. Luchemos, porque cuanto más nos acercamos al fin de los tiempos, más esta será la condición de los cristianos aquí abajo.

 

   Todo esto nos lo dirá el cardenal Pie:

 

   Luchemos con esperanza contra la esperanza misma. Porque quiero decir esto a esos cristianos pusilánimes, a esos cristianos que se hacen esclavos de la popularidad, adoradores del éxito y que se desconciertan ante el más mínimo avance del mal. ¡Ah! Afectados como están, ¡ojalá Dios les evite la angustia de la prueba final! ¿Está cerca esta prueba? ¿Está lejos? Nadie lo sabe y no me atrevo a augurar nada al respecto. Pero lo cierto es que, a medida que el mundo se acerca a su fin, los malvados y los seductores tendrán cada vez más ventaja. Casi no habrá fe en la tierra; es decir, habrá desaparecido casi por completo de todas las instituciones terrenales. Los propios creyentes apenas se atreverán a hacer una profesión pública y social de sus creencias. La escisión, la separación, el divorcio de las sociedades con respecto a Dios, que San Pablo da como señal precursora del fin, «nisi venerit discessio primum», se consumirá día a día. La Iglesia, una sociedad sin duda siempre visible, se verá reducida. Cada vez más a proporciones simplemente individuales y domésticas. Ella, que dijo en sus inicios: «El lugar es estrecho para mí, hagan espacio para mí donde pueda vivir: Angustus mihi locus, fac spatium ut habitem», verá el terreno disputado palmo a palmo, será rodeada, restringida por todos lados: tanto como los siglos la han engrandecido, tanto más se esforzará uno por restringirla. Finalmente, la Iglesia de la tierra sufrirá una verdadera derrota; le corresponderá a la Bestia hacer la guerra a los santos y conquistarlos. La insolencia del mal alcanzará su máximo esplendor.

 

   “Ahora bien, en este extremo de las cosas, en este estado desesperado, en este globo entregado al triunfo del mal y que pronto será invadido por las llamas, ¿qué deben todavía hacer todos los verdaderos cristianos, todos los buenos, todos los santos, todos los hombres de fe y de coraje?

 

   Luchando desesperadamente contra una imposibilidad más palpable que nunca, dirán con redoblada energía, con el ardor de sus oraciones, la actividad de sus obras y la intrepidez de sus luchas: ¡Oh Dios! ¡Oh Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre en la tierra como en el cielo; venga tu reino a la tierra como en el cielo; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo!, sicut in cœlo et in terra... ¡En la tierra como en el cielo! Murmurarán estas palabras de nuevo y la tierra cederá bajo sus pies. Y, como antaño tras un terrible desastre, se vio a todo el senado de Roma y a todos los órdenes del estado avanzar al encuentro del cónsul vencido y felicitarlo por no haber desesperado de la república. Así, el senado del cielo, todos los coros de ángeles, todos los órdenes de los bienaventurados acudirán al encuentro de los generosos atletas que habrán resistido la lucha hasta el final, esperando contra toda esperanza. A sí mismo: contra spem in spem. Y entonces, este ideal imposible, que todos los elegidos de todos los siglos habían perseguido obstinadamente, finalmente se hará realidad. En esta segunda y última venida, el Hijo entregará el Reino de este mundo a Dios su Padre; el poder del mal habrá sido evacuado para siempre al fondo del abismo; todo lo que no haya querido asimilarse, incorporarse a Dios por medio de Jesucristo, por la fe, por el amor, por la observancia de la ley, será relegado al pozo negro de la inmundicia eterna. ¡Y Dios vivirá y reinará plena y eternamente, no solo en la unidad de su naturaleza y la sociedad de las tres divinas personas, sino en la plenitud del cuerpo místico de su Hijo encarnado y en la consumación de los santos!»

 

“La realeza social de nuestro Señor Jesucristo”

Cardenal Pie.