MÁXIMAS ETERNAS – MEDITACIÓN IV – Por San Alfonso María de Ligorio – SOBRE LA MUERTE.

PRIMERO.

   Considera ¡Oh hombre! que esta vida debe acabarse: la sentencia está ya pronunciada: es preciso que mueras. La muerte es “cierta” pero no se sabe cuándo vendrá. ¿Qué se necesita para morir? La menor lesión del corazon, una vena que se rompa en el pecho, una sofocación catarral, un flujo de sangre, la mordedura de un animal venenoso, una fiebre, una herida, una úlcera, una inundación, un terremoto, un rayo, cada una de estas cosas es bastante para quitar la vida. La muerte puede venir a sorprenderte cuando menos pienses en ella, ¡Cuántos hay, que por la noche se  han acostado llenos de salud y se hallaron muertos al día siguiente!  ¿Y esto no puede sucederte igualmente a ti? Tantas personas que han sido asaltadas por una muerte repentina, no esperaban ciertamente morir de este modo; y sin embargo, asi fué como han muerto. Y si entonces se hallaban en estado de pecado mortal, ¿dónde están al presente? ¿Dónde estarán por toda la eternidad? Como quiera que sea. Es cierto que llegará el momento en que tú entrarás en una noche que durará siempre o en un día que no se acabará jamás. Jesucristo ha dicho: “Yo vendré como un ladrón, ocultamente y de improviso.” Este buen  Señor, te lo previene a tiempo, porque desea tu salvación. Corresponde tú, a las miras de Dios y aprovéchate de su aviso, preparándote para morir bien, antes que llegue la muerte. Estote parati (Math. 24. 44.) Entonces no es tiempo de prepararse, sino más bien de hallarse dispuesto. Que debes morir es indudable: la escena de este mundo se ha de acabar para ti, pero cuando no lo sabes. ¿Quién sabe si antes de un año, antes de un mes, mañana mismo habrás dejado ya  de vivir?

   ¡Oh Jesús mío! iluminadme y perdonadme.

SEGUNDO.

MÁXIMAS ETERNAS – MEDITACIÓN III – Por San Alfonso María de Ligorio – SOBRE EL PECADO MORTAL.

PRIMERO.

   Considera ¡oh pecador! que habiendo sido criado por Dios para amarle, te has rebelado contra el con una ingratitud infernal, le has tratado cómo enemigo y has despreciado su gracia y su amistad.  Sabías que el pecado le causaba un gran disgusto, y sin embargo lo has cometido. El que peca ¿qué es lo qne hace? vuelve a Dios la espalda, le falta al respeto, levanta la mano para darle una bofetada y llena su corazon de amargura.

   El que peca, por el mismo hecho, dice a Dios; aléjate de mí; no quiero obedecerte; no quiero servirte; no quiero reconocerte por mi Señor. No quiero reconocerte por mi Dios: mi Dios es este placer, este interés, esta venganza. — He  ahí lo que; tú has dicho en tu corazón, cuando has preferido la criatura a Dios. Santa María Magdalena de Pazzis no podía creer que un cristiano fuese capaz de cometer a sabiendas un solo pecado mortal; — y yo, infeliz de mí, ¿cuántos no he cometido?

   ¡Dios mío! perdonadme y tened piedad dé mí, os he ofendido ¡Bondad infinita! ¡Ah! detesto mis pecados; os amo y me arrepiento de haberos ultrajado tan injustamente, ¡oh Dios, digno de un amor infinito!

SEGUNDO.

   Considera que Dios te decía, cuando querías pecar: hijo mío, yo soy tu Dios; yo te he sacado de la nada, te he rescatado al precio de mi sangre, te he prohibido cometer este pecado, bajo pena de caer en tú desgracia. —Y tú al pecar, decías a Dios: Señor! yo no quiero obedeceros, quiero darme esta satisfacción, nada me importa caer en vuestro desagrado ni incurrir en vuestra indignación. Dijiste: Non Serviam. (Jer. 2. 20.).

   ¡Oh Dios mío! ¿Y es posible haya cabido en mi tanta villanía, y Vos no me hayáis castigado como merecía? ¿Por qué no habré muerto mil veces antes que ofenderos antes que cometer el primer pecado? Perdón, Señor, perdón por lo pasado, que ya estoy resuelto a no desagradaros más; por costoso que me sea, quiero amaros, oh bondad infinita. ¡Dadme la perseverancia, dadme vuestro santo amor!

Doctrina que me dió la Reina del cielo - Por Sor María de Jesús de Ágreda.

   Hija mía, gran inteligencia has recibido con la divina luz del glorioso triunfo que mi Hijo y mi Señor alcanzó en la cruz, de los demonios, y de la opresión con que los dejó vencidos y rendidos.

   Pero debes entender que ignoras mucho más de lo que has conocido de misterios tan inefables; porque viviendo en carne mortal, no tiene disposición la criatura para penetrarlos como ellos son en sí mismos, y la divina Providencia reserva su total conocimiento para premio de los Santos del cielo, y a su vista beatífica, donde se alcanzan estos misterios con perfecta penetración, y también para confusión de los réprobos en el grado que lo conocerán al fin de su carrera.

   Pero basta lo que has entendido para quedar enseñada del peligro de la vida mortal, y alentada con la esperanza de vencer a tus enemigos. Quiero también adviertas mucho la nueva indignación que contra tí ha concebido el dragón por lo que dejas escrito en este capítulo. Siempre la ha tenido, y procurado impedirte para que no escribieras mi Vida; y tú lo has conocido en todo su discurso. Mas ahora se ha irritado su soberbia de nuevo, por lo que has manifestado la humillación, quebranto y ruina que recibió en la muerte de mi Hijo santísimo, el estado en que le dejó, y los arbitrios que fabricó con sus demonios para vengar su caída en los hijos de Adán, y más en los de la santa Iglesia. Todo esto le ha turbado y alterado de nuevo, por ver que se manifiesta a los que lo ignoraban. Y tú sentirás esta indignación en los trabajos que moverá contra tí, con varias tentaciones y persecuciones, que ya has comenzado a reconocer, y a experimentar la saña y crueldad de este enemigo; y te aviso para que estés muy advertida.

   Admiración te causa, y con razón, haber conocido por una parte el poder de los merecimientos de mi Hijo y redención humana, la ruina y debilitación que causó en los demonios; y por otra parte verlos tan poderosos, y señoreando al mundo con formidable osadía. Y aunque a esta admiración te responde la luz que se te ha dado en lo que dejas escrito, quiero añadirte más, para que tu cuidado sea mayor contra enemigos tan llenos de malicia. Cierto es que cuando conocieron el sacramento de la encarnación redención, y que mi Hijo santísimo había nacido tan pobre, humilde y despreciado; su vida, milagros, pasión y muerte misteriosa, y todo lo demás que obró en el mundo para traer a sí a los hombres, quedó Lucifer y sus demonios debilitados, y sin fuerzas para tentar a los fieles, como solían a los demás, y como siempre deseaban. En la primitiva Iglesia perseveró muchos años este terror de los demonios y el temor que tenía a los bautizados y seguidores de Cristo nuestro Señor; porque resplandecía en ellos la virtud divina por medio de la imitación y fervor con que profesaban su santa fe, seguían la doctrina del Evangelio, ejecutaban las virtudes con heroicos ferventísimos actos de amor, de humildad, paciencia y desprecio de las vanidades y engaños aparentes del mundo; y muchos derramaban su sangre, daban la vida por Cristo nuestro Señor, y hacían obras excelentes y admirables por la exaltación de su santo nombre. Esta invencible fortaleza les redundaba de estar tan inmediatos a la pasión y muerte de su Redentor, y tener más presente el prodigioso ejemplar de su grandiosa paciencia y humildad; y por ser menos tentados de los demonios, que no pudieron levantarse del pesado aterramiento en que los dejó el triunfo del divino Crucificado.

MÁXIMAS ETERNAS – MEDITACIÓN II – Por San Alfonso María de Ligorio – Sobre la importancia del fin del hombre.

PRIMERO.

   Considera ¡oh hombre! cuanto te interesa llegar a tu último y glorioso fin en el que consiste toda tu felicidad; porque si le alcanzas, te salvas, y serás eternamente dichoso, colmado de todos los bienes asi de alma como de cuerpo; pero si por el contrario lo pierdes, pierdes también tu alma y tu cuerpo, el paraíso y a Dios, y seréis eternamente infeliz y condenado para siempre. Así entre todos los negocios del hombre el único importante y necesario es servir a Dios y salvar su alma. No digas pues ¡Oh cristiano! ––Ahora quiero satisfacer mis gustos; más tarde ya me consagraré a Dios, y espero salvarme. — ¡Esta falsa esperanza a cuantos no ha conducido al infierno! también ellos tenían este mismo lenguaje, y al presente están condenados, sin que haya remedio para ellos. ¿Hay algún condenado que verdaderamente haya querido condenarse? Dios maldice al que peca con la esperanza del perdón; Maledictus homo qui peccat in spe. Tú dices: yo quiero cometer este pecado, y después ya me confesaré de él. — Pero ¿quién sabe si tendrás tiempo para ello?  (Nota nuestra: cometer un pecado pensando que después uno se confesará, ya es un pecado en si mismo, por lo que cuando se peque deberá confesar dos pecados: El pecado que cometió y que además el hecho  de que lo hizo pensando que después lo confesaría) ¿Quién te asegura que no morirás repentinamente después de tu pecado? Como quiera que sea, tú pierdes la gracia de Dios ¿y si no vuelves a recobrarla? Dios usa de misericordia con el que le teme, y no con el que lo desprecia: Et misericordia ejus... timentibus cum (Luc. 1, 50.) No digas tampoco: yo me confesaré  igualmente de tres pecados que de dos; —  porque Dios te perdonará tal vez dos pecados y no tres: sufre al pecador, pero no siempre. In plenitudine peccatorum puniat: (II. Mach. 6. 14.) Cuando la medida está llena, Dios no perdona ya; hiere de muerte al pecador, o bien le abandona, que es un castigo peor que la muerte: de suerte que este infeliz, de pecado en pecado, va descendiendo al infierno.

   Piensa, mi querido hermano, en lo que acabas de leer. Es tiempo ya de poner término a tus pecados y de entregarte a Dios. Tomo como que esta sea la última advertencia que Dios te envía: bastante le has ofendido, bastante tiempo te ha sufrido: y si todavía cometes un pecado mortal, teme que Dios no te perdone ya. Considera que se trata de tu alma y de tu eternidad. ¡Oh! ¡Este  grande pensamiento de la eternidad, a cuantos no ha separado del mundo! ¡A cuantos no ha conducido a pasar su vida en los claustros, en los desiertos y en las cavernas!

   ¡Desgraciado de mí! ¿Qué me queda de tantos pecados cometidos? ¡Nada, sino el corazon atormentado, la conciencia cargada, el infierno merecido! ¡Oh Dios mío! ¡Oh padre mío! atraedme a vuestro amor.

SEGUNDO.

MÁXIMAS ETERNAS – MEDITACIÓN I – Por San Alfonso María de Ligorio – SOBRE EL FÍN DEL HOMBRE.

PRIMERO.

   Considera ¡oh alma mía! Que es Dios quien te ha dado el ser, criándote a su imagen sin que tú lo hayas merecido; te ha adoptado por hija suya en el santo bautismo; te ha amado más que un padre ama a sus hijos, y le criado para amarle y servirle en esta vida y gozarle después en la otra. ¡Oh que ocupación tan santa y que término tan dichoso! No has nacido, pues, ni tu fin es vivir para embriagarte con los placeres de los sentidos y poner tu afecto en las riquezas, honores y dignidades de la tierra, ni para comer, beber y dormir como hacen los brutos que no tienen entendimiento, sino para amar a tu Dios y ser eternamente feliz. En cuanto a las cosas criadas, el Señor las ha puesto A tu disposición, como medios que deben ayudarte para llegar a tu glorioso fin.

   ¡Ay de mí! ¡Cuán desgraciado soy por haber pensado en todo menos en mi último fin! ¡Oh Padre mío! ¡Por el amor de Jesús haced que comience hoy una nueva vida, una vida que sea toda santa y toda conforme a vuestra divina voluntad!

SEGUNDO.

   Considera cuan amargos remordimientos sentirás a la hora de la muerte, si no has procurado servir a Dios. ¡Cuál será tu dolor cuando al fin de tus días, en aquella hora suprema, veas que no te queda ya más que un poco de humo de todas tus riquezas, opulencia y placeres!

   ¡No podrás comprender como por las vanidades y locuras de un mundo, que tantas veces te ha sido traidor, que entonces no te podrá valer, y cómo por objetos tan despreciables has perdido la gracia de Dios y tu felicidad eterna! ¡Ay! ¡Entonces no te será ya posible reparar el mal pasado, ni tendrás tiempo para volver a entrar en el buen camino! ¡Oh desesperación! ¡Oh tormento! Entonces verás lo que vale el tiempo, pero demasiado tarde.

   Desearías comprarlo al precio de tu sangre, pero no será, ya posible. ¡Oh día amargo para el que no ha amado y servido a Dios!

TERCERO.

   ¡Considera también cuan olvidado está este fin tan importante! ¡Los hombres piensan en amontonar riquezas, en celebrar banquetes y festines, en regalarse y tener buena vida, pero no en servir a Dios, ni en salvar su alma: el fin eterno es tenido por ellos como cosa de poca importancia! Asi es como mayor parte de los cristianos, por los festines, los cantos y los regocijos se van al infierno. ¡Oh, si ellos supiesen lo que quiere decir esta palabra INFIERNO! ¡Oh hombre! ¡Tú te tomas tanto trabajo para condenarte y no quieres hacer nada para salvarte!

   Un secretario de Francisco I, rey de Francia, en los últimos momentos de su vida, exclamaba: ¡desgraciado de mí! ¡Qué he consumido tanto papel en escribir cartas de mi Príncipe, y no he empleado una sola hoja en el examen de mi conciencia, para hacer una buena confesion!

   Felipe III, rey de España, decía también en el momento de morir: ¡Oh si hubiera pasado mi vida sirviendo a Dios en lugar de ser Rey! ¿Pero de qué servirán entonces semejantes suspiros y lamentos, sino para aumentar la aflicción y el desconsuelo, y tal vez la desesperación?... —Aprende, pues, con las elocuentes lecciones que otros te dan, a trabajar cuando tienes tiempo en la obra de tu salvación, sí quieres evitar una desgracia irreparable. Vive bien persuadida, ¡oh alma mía! que todo lo que haces, dices y piensas, si no es del agrado de Dios, todo, todo es perdido. Vuelve, pues, en ti, que tiempo es ya de mudar de vida.

   ¡Cómo! ¿Querrás esperar para desengañarte a que te halles en el artículo de la muerte, a las puertas de la eternidad, a la boca del infierno, cuando ya no haya medio de salir de tu error?

   ¡Oh Dios mío! ¡Perdonadme! ¡Os amo sobre todas las cosas! ¡Siento infinitamente la desgracia de haberos ofendido!

   Oh María, mi esperanza, rogad a Jesús por mí.

“Pequeños tesoros escogidos de San Alfonso María de Ligorio”

UNESCO: Órgano masónico del Nuevo Orden Mundial. (Parte 3 de 3)

   Así, la Revolución se mueve y remueve, continuando su trabajo y desarrollo. Por encima de las naciones, a quienes se despoja de lo poco que conservan todavía; cómo no ver en los organismos internacionales, “allanadores”, un movimiento, más y más grande, hacia el desprecio del orden natural incontestable. Y, no por cierto una vuelta a la “Cristiandad”, sino el encaminamiento satánico hacia este Super-Estado, “Gobierno Mundial” que es, lo sabemos, la ambición secreta de las sectas y de la Revolución. Universal.

   Sucediendo a la “Sociedad de las Naciones”, la ONU no aparece menos rica en señales inquietantes. Solamente por lo que toca a la UNESCO, muchas declaraciones, sin contar el espíritu general de su organización, dan bastante que pensar. Así, por ejemplo, ¿no agradó al Sr. Julián Huxley, su primer director, justificar de este modo el Código moral de la dicha organización?: “No necesitamos más acudir a una revelación teológica o a una absoluto metafísico; Freud y Darwin bastan solos para darnos nuestra visión filosófica del mundo” (Julián Huxley).

NOTA IMPORTANTE: VEAN QUE ESTE PÁRRAFO QUE SIGUE YA FUE ESCRITO EN 1952,

   Y “los peligros no son menos reales, escribe Luis Crozier, (en La France Catholique, sept. 1952), por lo que respecta a la O.M.S. (Organización mundial de la Salud), profundamente influenciada por el espíritu materialista ateo de los países anglosajones. Su acción amenaza con alentar un vasto movimiento de racionalización de la población, que se delinea un poco por todas partes ya para desarrollar la natalidad (fecundación artificial), ya para frenarla (esterilización de los anormales, aborto, terapéutica, métodos anticoncepcionistas)... Su Director General profesa el mismo ateísmo”. (Citado en “Pour qu'Il régne”, pág. 248,249).

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   No, la posición de la Iglesia Católica respecto a la Masonería no ha cambiado desde los tiempos de León XII, Pío IX, León XIII, Pío X, etc.

   “La masonería de rito escocés cae bajo la condenación fulminada contra la Masonería en general, y no hay ningún motivo para hacer una discriminación en favor de esta categoría de masones”. (Santo Oficio al Obispo de Chieti —Italia—, en 1946).

   “Y no habiendo cambiado nada que motive el hacer cambiar en esta materia las decisiones de la Santa Sede, las disposiciones del Derecho Canónico conservan siempre su valor, para cualquier forma de Masonería que sea”. (S. Of. en abril de 1949).

   El 16 de Enero de 1954, el Santo Oficio puso en el Índice el libro de Bernard Scheichelhauer relativo a la Masonería joánica austríaca, que afirmaba la posibilidad de una conciliación entre la Francmasonería y la Iglesia.

   “Si bastantes familias han deseado una imposible pacificación ideológica y práctica con la Iglesia de Roma, nosotros no somos de estos. No lo somos, ni podemos serlo jamás, porque las divergencias son irreductibles, tanto de un lado como del otro; y porque el ideal masónico, en razón de su naturaleza intrínseca y particular, no aguanta acomodamientos de ningún género, ni transacción de ninguna especie”. (Cita de una publicación masónica, Cfr. Nouv. Chret. N°198).

   “Cualquiera que piense que la Masonería mira favorablemente al Vaticano, está fuera de todo buen sentido”. (J. H. COWLES, Sob. Gr. Com. Nouv. Chret., N° 198).

“COLECCIÓN FE INTEGRA”

UNESCO: Órgano masónico del Nuevo Orden Mundial. (Parte 2 de 3)

   “...Tal unanimidad, raramente obtenida en las asambleas intergubernamentales, es más elocuente que todos los comentarios. Testimonia la voluntad común de los 79 Estados miembros de la UNESCO, de celebrar, junto con la nación checoslovaca, esta fecha memorable en que se publicó por primera vez, con otras obras, esta GRAN DIDACTICA, en que todos están de acuerdo para ver hoy la primera expresión completa de la ciencia de la educación y el punto de partida de las teorías modernas de la enseñanza... Sería interesante apuntar en la Gran Dialéctica o en la Pampeodia tal o cual fórmula que podrían colocarse como epígrafes de los principales capítulos del programa de la UNESCO... etcétera...”

   Este mismo número publica un largo estudio a “Comenius, apóstol de la educación moderna de la comprensión internacional”, a su método (“que permitirá a los maestros enseñar menos y a los alumnos aprender más”), a sus principios (“conducir, como educar, significan, emplear medios pacíficos, nunca violentos”).

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   Al mismo tiempo, la UNESCO publicaba un libro “Juan Comenius, Páginas selectas”, con un importante prefacio del profesor Piaget, director de la Oficina Internacional de Educación; y producía una película sobre las principales etapas de la vida de “este gran precursor''.

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   “Esta organización (la Unesco) está integrada por liberales internacionales de toda especie, inclusive comunistas. Prosigue una política que contraría todo lo que es anticomunista”. (Nouv. Chret., 6-X-1960).

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   “No olviden que los enemigos de la Iglesia están siempre en pie, aún si parecen guardar silencio momentáneamente; no olviden que la Francmasonería trabaja y se prepara a lanzar contra la Iglesia nuevas y violentas ofensivas.

   Lean en particular las relaciones del Gran Oriente do Francia durante los años 1951 y 1952, y verán cuál fué la rabia do los masones a raíz de la ligera modificación gubernativa a las leyes laicas sobre la ENSEÑANZA.

   Se propone nada menos que consagrar todas sus fuerzas y emplear a todos aquellos sobre los que ella puede hacer presión, para alcanzar la expulsión total de los Religiosos, no solamente en materia de educación, sino también de calidad, y la supresión de toda forma de enseñanza privada.

   Declaraciones idénticas se hallan en las relaciones de los Congresos Masónicos de Italia: de España y de América del Sur".

   (Cardenal Feltin, “La Doc. Cath.'”, junio 1952 y 53).

UNESCO: Órgano masónico del Nuevo Orden Mundial. (Parte 1 de 3)

NOTA IMPORTANTE: Este material que llevo muchas horas de trabajo, no pretende agotar el tema de la instituciones de poder del NUEVO ORDEN MUNDIAL y LA MASONERÍA. Acá esta la génesis de muchas cosas que hoy están sucediendo. Y es probable que esta sea la única oportunidad que tengan de leer algo así. Este pequeño informe tiene múltiples fuentes del pasado. Sería un desperdició que no lo lean y hasta necio que después no lo profundicen. Pues en esta pequeña publicación hay un mundo de cosas que hay que investigar. Es la forma de estar un paso adelante del enemigo. El enemigo sólo quiere que veamos los efectos del presente, y una de sus tácticas es abrumarnos de información chatarra, para que pensemos que estamos informados pues estamos al día con los últimos acontecimientos, nada más lejos de la realidad. Pero yendo al pasado podremos conocer sus causas, y así poder prever el futuro. No es profecía es sólo un proceso natural de la inteligencia humana.

   Los excesos mismos de la Masonería, así como del Comunismo, por una parte y las condenaciones reiteradas que la Iglesia ha pronunciado contra ambos no dejan de apartar de ellos a muchos hombres de buena voluntad. Para atraer a los cristianos a uno de estos dos campos, se necesitan organizaciones auxiliares. Y la UNESCO es una de ellas,

   Para probarlo, he aquí extractos de dos documentos.

   1. DECLARACION DE LA LIGA DE LOS PADRES CRISTIANOS (Protestantes) DE CALIFORNIA.

   Esta declaración lleva la firma de su presidente, y la fecha de enero de 1956.

   “La UNESCO es una de las once organizaciones especializadas de la ONU. Ha sido creada después de la ratificación de la Carta de las Naciones Unidas. El nombre puede parecer nuevo, pero el espíritu que anima las actividades de la UNESCO no lo es, pues su espíritu es del ateísmo mismo y del gnosticismo: la negación de Dios.

   Tanto las Naciones Unidas como la UNESCO están firmemente consagradas a la realización de un gobierno mundial con su plan para una sola religión, una sola ley, un control universal.

   Para este efecto, al entrar en los servicios de la ONU y de la UNESCO, todo miembro y empleado de las mismas, despreciando la fidelidad debida a su propia patria, hace un juramento de obediencia a este Internacionalismo que es la antítesis del Patriotismo.

   ...A través de la historia, puede verse el encarnizamiento continuo de los enemigos del Cristianismo para destruirlo por su base, y demoler con suavidad o con violencia las manifestaciones de su caridad y de justicia, y de su libertad, y por encima de todo, desacreditar y destruir su enseñanza.

   Esta larga campaña del espíritu de ateísmo y de gnosticismo que es negación y odio de Dios se prosigue pues para intentar aniquilar la religión de Cristo por la supresión completa de su enseñanza y de la práctica de sus principios de moral...

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   En 1516 nace una asociación secreta kabalista, llamada Rosa Cruz.

   Sobre la Rosa Cruz el ateísmo injertó en 1717 su plan organizado de destrucción del Cristianismo, que tomó el nombre de MASONERIA.

   La Masonería ya al principio tenía como plan el agrupar bajo su dirección a todas las sociedades anticristianas existentes. Trabajó por realizarlo. Así es cómo la Masonería llegó a ser como el núcleo de la conspiración anticristiana mundial.

   En el curso de tres períodos diferentes pero muy importantes, la Masonería gnóstica intentó realizar este plan de destrucción completa del Cristianismo:

   1: por el Iluminismo 2: por el Fabianismo 3: por el Comunismo

(“La Declaración muestra cómo estos tres movimientos se relacionan y han trabajado o trabajan por los mismos fines que la Masonería. Y luego dice:)

   La UNESCO es la apoteosis de estos movimientos, es decir, del Iluminismo, del Fabianismo social-comunista, y del Comunismo social-bolchevista, que todos tienden a la supresión de la religión y de la civilización cristiana en el mundo.

   La UNESCO tiene un doble fin profundo:

   1: la perversión de la enseñanza y de los maestros 2: la subversión universal y colectiva de la juventud.

   La perversión de los maestros y de su enseñanza, que es la tarea más importante impuesta a la UNESCO, tiene su esquema muy sistemáticamente trazado y realizado. Los maestros están formados para tomar posesión de la mente del niño desde su tierna edad, de manera a operar un lavado de cerebro: de manera a eliminar toda huella de la influencia de los padres en la religión cristiana y en el patriotismo.

   A quien quisiera conocer más a fondo este sistema de destrucción de los lazos familiares, aconsejamos la lectura de una serie de pequeños volúmenes y opúsculos destinados a los maestros, editados por la UNESCO. Esta serie se llama “Toward World Understabdling” (Hacia una comprensión mundial), y ha sido traducida en todos los idiomas. Es de lamentar que algunos de estos volúmenes no pueden recibir otra calificación sino la de obscenos.

   ...La UNESCO es como un pantalla... ¿Qué halla uno si mira para atrás con los ojos abiertos? La corrupción sistemática de los niños, la educación pagana, el despertar de satisfacciones sensuales anormales, el gusto y el deseo desenfrenado de la droga, la carrera al abismo de perdición que se llama Delincuencia infantil. ¿Quién da la participación en la carrera? Los maestros de la Educación progresiva, formados y dirigidos en y por la UNESCO.

   Todos los Americanos deben mirar de frente estos hechos que no pueden negarse y atacar el mal siempre creciente de la delincuencia infantil y de la criminalidad en su fuente, es decir, en la escuela, en donde la mala enseñanza de la UNESCO, así como su poder son soberanos... LA UNESCO DEBE SER DESTRUIDA...”

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   Hasta aquí la DECLARACION de la Liga de los Padres Cristianos de California. Fácil sería aportar hechos que confirmarían esta valiente acusación.

   No olvidamos que al lado de las delegaciones gubernamentales que componen la UNESCO, existen también organizaciones internacionales entre las cuales algunas católicas. Pero debe tenerse en cuenta que tales organizaciones gozan en la UNESCO de un estatuto consultivo, y que tienen más obligaciones para con la UNESCO que ésta para con aquéllas. Además, las organizaciones católicas representan tan sólo un 3 % de estas organizaciones no gubernamentales; organizaciones que representan todas las religiones y todas las culturas. (Nota nuestra: no queremos actualizar datos, pero es importante saber que esta es una publicación vieja, cuyas fuentes tienen más de 50 años)

   Tampoco olvidamos que en 1956, por ejemplo, ocupaba la presidencia del Consejo Ejecutivo de la UNESCO el Sr. Vittrio Veronese, presidente del Comité permanente de los Congresos internacionales por el Apostolado de los laicos.

   Pero la presencia de un 3 % de organizaciones católicas entre los organismos afiliados a la UNESCO, así como la de un católico en la Presidencia del Consejo Ejecutivo no puede utilizarse para servir de garantía de los planes que elabora.

   Precisamente fué bajo la presidencia del católico Veronese cuando los miembros de la 9a Sesión de la Conferencia general de la UNESCO, efectuada en la India, por unanimidad, respondiendo a un voto de la delegación checoslovaca, decidió la publicación de Extractos de las Obras de Juan Amós Comenius, para recordar el 3er. centenario de las Opera Didáctica Omnia de este escritor.

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   “Varios periódicos dignos de estimación han denunciado la extraña coincidencia entre los disturbios estudiantiles, pro-comunistas ocurridos estos años pasados en Corea, Turquía, Japón, Vietnam, Camerún, etc., y la introducción en estos mismos países de delegaciones de la Unesco”. (“Humans Events”, 27 abril 1960).

   2. ARTICULO DEL "COURRIER DE L'UNESCO", que anuncia este gran (¿?) acontecimiento.

CENTENARIO DE COMENIUS.

   NOTA IMPORTANTE: Para que los lectores entiendan esta publicación vamos a ver quién era “Comenius o Komenius.” Es sumamente importante que se lea con tranquilidad y comprensión esta parte que la tomamos de “Claves para entender el error progresista” del Padre Julio Meinvielle. Todo este fragmento no figura en esta publicación le agregamos nosotros de otra fuente (citada ad supra) para mayor entendimiento de nuestros lectores. 

La verdadera humildad – Por San Francisco de Sales.

   Decimos frecuentemente que no somos nada, que somos la miseria y  la basura del mundo; pero acaso nos sentiríamos contrariados si alguien nos tomase la palabra y nos considerara públicamente  como decimos que somos. Por el contrario, hacemos ademán de retirarnos y de ocultarnos, mas es para que se vaya detrás de nosotros y se nos busque; aparentamos desear ser los últimos y sentarnos en el lugar postrero de la mesa, más para que se nos honre haciéndonos ocupar el primero. La verdadera humildad no adopta aire de tal, ni dice palabras humildes, porque no sólo desea ocultar las demás virtudes, sino también, y principalmente, busca el ocultarse a sí misma.

“Introducción a la vida devota”

Del último asalto y engaño con que procura el demonio que las mismas virtudes nos sean ocasiones de ruina – Por el V. P. D. Lorenzo Scupoli.

   Hasta en las virtudes adquiridas no deja de tentarnos con sus engaños la antigua serpiente para perdernos. Una de sus más sutiles estratagemas es servirse de nuestras propias virtudes para inducirnos a la complacencia y estimación de nosotros mismos, a fin de que caigamos después en el vicio de la soberbia y de la vanagloria.

   Para huir de este peligro debes combatir siempre y mantenerte firme en el verdadero conocimiento de ti misma, reconociendo que nada sabes, ni nada puedes, y que no hay en tí sino miserias y defectos, y no mereces sino la condenación eterna.

   Procura imprimir en tu espíritu esta importante verdad, para servirte de ella, en las ocasiones, como de una especie de fortificación de donde no debes salir jamás, y si te vinieren algunos pensamientos de presunción y de vanagloria, resístelos y combátelos como enemigos peligrosos que conspiran a tu perdición y ruina.

   Para adquirir un perfecto conocimiento de tí misma, le has de servir de este modo: Todas las veces que hicieres reflexión sobre tí misma y sobre tus obras, considera solamente lo que es propio tuyo, sin mezclar lo que es de Dios y de su gracia, fundando siempre el juicio que formares de ti sobre lo que tienes puramente de ti misma.

   Si consideras, hija mía, el tiempo que ha precedido a tu nacimiento, hallarás que en todo aquel abismo de eternidad no has sido sino un puro nada, y que no has obrado ni podido obrar la menor cosa para merecer el ser que tienes.

   Si vuelves los ojos al tiempo en que subsistes por sola la bondad y misericordia de Dios, ¿qué serias tú sin el beneficio de la conservación? ¿Qué serias tú sino un puro nada? Porque no es dudable que si Dios, por solo un momento te dejase, al instante volverías a la nada de donde te sacó su mano omnipotente.

   Es, pues, indubitable que no considerando solamente sino lo que te pertenece y es propio tuyo en el ser natural, no debes estimarte a tí misma, ni desear que te estimen los demás.

   En lo que toca al ser sobrenatural de la gracia y al ejercicio de las buenas obras, no tienes tampoco causa alguna para ensoberbecerte; porque sin el socorro del cielo, ¿qué mérito puedes tú adquirir, o qué bien puedes obrar por tí misma?

  Por otra parte, si consideras la multitud de pecados, o que has cometido o que pudiste cometer, y hubieras sin duda cometido si Dios no te hubiese preservado, hallarás que tus iniquidades por la multiplicación, no solo de los días y de los años, sino también de las acciones y malos hábitos (porque un vicio llama a otro vicio), hubieran llegado a número casi infinito, y te hubieras hecho semejante a los mismos demonios.

Del engaño y de la guerra que nos suele hacer el demonio para que dejemos el camino que nos lleva a la virtud – Por el V. P. D. Lorenzo Scupoli. (Una muy recomendable lectura para los que se encuentran enfermos)

   El cuarto artificio de que se sirve nuestro enemigo para engañarnos, cuando reconoce que caminamos derechamente a la virtud, es inspirarnos diversos deseos buenos, a fin de que dejando los ejercicios de la virtud que nos son propios y convenientes, nos empeñemos insensiblemente en el vicio.

   Por ejemplo: si una persona enferma sufre su mal con paciencia, este enemigo de nuestra salud, temiendo que de esta manera podrá adquirir el hábito de esta virtud, le propone otras muchas obras buenas que pudiera ejercitar en otro estado, y la induce con sagacidad a que se persuada y crea que si tuviese salud serviría mejor a Dios, y sería más útil para sí y para el prójimo.

   Apenas ha excitado en ella los vanos deseos de recobrar la salud, los enciende y aumenta en su corazon de tal suerte, que viene a inquietarse y afligirse, porque no puede conseguir lo que quiere: y como al paso que sus deseos se van aumentando crece su inquietud y desasosiego, viene el demonio a conseguir su intento; porque, finalmente, la induce a que lleve con impaciencia su enfermedad, mirándola como impedimento de las buenas obras que desea ejecutar, con pretexto de adelantarse en la virtud.

   Después de tenerla en este estado, con la misma destreza le quita de la memoria el fin del servicio de Dios y de la bondad de las obras, y la deja con solo el deseo de verse libre de la enfermedad; y porque no le sucede conforme quiere, se perturba de modo que viene a ponerse impaciente de todo punto; y asi de la virtud que deseaba practicar, viene a caer insensiblemente en el vicio contrario.

   El modo de preservarte de este engaño es que, cuando te hallares en algún trabajo, atiendas con mucha advertencia a no dar entrada en tu corazón a semejantes deseos; porque por no poderlos ejecutar en aquella ocasión, probablemente te han de inquietar. Conviene, hija mía, que en estos casos te persuadas con un verdadero sentimiento de humildad y resignación, que cuando Dios te sacase del estado penoso en que te halles, todos los buenos deseos que concibes ahora no tendrían entonces por tu natural inestabilidad el efecto que tú te figuras; o que a lo menos imagines y pienses que el Señor por una secreta disposición de su providencia, o en castigo de tus pecados, no quiere que tengas la complacencia y gusto de hacer aquella buena obra, sino que te sujetes y rindas a su voluntad, y te humilles debajo de su suave y poderosa mano.

   Asimismo, hija mía, cuando te vieres obligada, o por orden de tu padre espiritual, o por alguna otra causa a interrumpir tus devociones ordinarias, o a abstenerte por algún tiempo de la santa Comunión, no te dejes abatir y dominar de la melancolía y tristeza, sino renuncia interiormente a tu propia voluntad, y conformándote con la de Dios, te dirás a ti misma: Si Dios, que conoce el fondo de mi alma, no viese en mí ingratitudes y defectos, yo no sería privada ahora de la santa Comunión: sea su nombre eternamente bendito y alabado, pues se digna de descubrirme por este medio mi indignidad. Yo creo firmemente, Señor, que en todas las aflicciones que Vos me enviáis, no queréis ni deseáis de mí otra cosa sino que, sufriéndolas con paciencia, y con deseos de agradaros, os ofrezca un corazón siempre rendido a vuestra voluntad, y siempre pronto a recibiros, a fin de que, entrando Vos en él, podáis llenarlo de consolaciones espirituales, y defenderlo contra todas las fuerzas del infierno que os lo procuran robar.

Conferencia "Libre examen y comunismo" Por el Profesor. Jordán Bruno Genta

Conferencia: "Libre examen y Comunismo" pronunciada por el Profesor. Jordán Bruno Genta. En el Salón Huemul el 2 de abril de 1960 Bs As. Argentina.

Los hermanos mexicanos han caído en las satánicas garras del marxismo.